開市（迎財神）

辭典裡的開市（迎財神）

從農曆正月初五到二十日之間，都是商家選擇店面於過年後正式「開市」的佳期，一般臺灣民眾多喜好選在初五當天開張，有取其「五路財神」的生日更為吉祥之意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。

根據民間小說《封神演義》記載，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，率領其部屬招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者喬有明（一說陳九公）、利市仙官姚邇益（或稱姚少司），合稱為「五路財神」。民間崇奉財神時，多會在周圍獻上聚寶盆、大元寶、珠寶、珊瑚等珍奇供品。臺灣民間也盛行求財時，焚化印有五路財神神像的五路財神金。而八路財神以前較少為人所知，但近幾年由於臺灣民間有人大力推行販售八路財神金，所以八路財神才逐漸為民眾所認知。

從前商家在開市（或開張）當天，會先在招牌上繫上紅彩，店內會張掛著以紅紙書寫的「黃金萬兩」、「開市大吉」、「開市大發」、「開工大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」類的吉祥字句，並且來個新春大減價的活動，發紅包給員工新春團拜，或設宴席招待親友等。

由農曆的正月初五到二十日中間，商家會參考農民曆或廟中所出示的開市吉日吉時，而自行擇定開市迎財神的吉日吉時。「開張」或「開工」時，供上豐盛的牲禮（三牲）和果品為主。金銀紙一般以壽金、刈金、福金和鞭炮為主，也有的居民會特別準備四色金（大箔壽金、壽金、刈金、福金），加上近來流行的五路財神金或福德正神發財金、八路財神金來祭拜。當祭拜完畢，則鳴放鞭炮驅邪以及祝賀開張大吉。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》開市(迎財神)

為敬奉給五路財神的金紙，根據民間小說《封神演義》記載，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（中路），率領其部屬招寶天尊蕭升（東路）、納珍天尊曹寶（西路）、招財使者喬有明（一說陳九公）（南路）、利市仙官姚邇益（或稱姚少司）（北路），合稱為「五路財神」。趙公明的塑像多為威猛的武財神狀：頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面部黝黑多長鬚，座下跨虎。故祈求財富、事業興隆的信眾多所崇奉與祭祀。

民間崇奉財神時，多會在周圍獻上聚寶盆、大元寶、珠寶、珊瑚等珍奇供品。臺灣民間也盛行求財時，焚化印有五路財神神像的五路財神金，上面印有五位身穿盔甲盔帽的武將裝束之武財神，金紙上面寫著「五路財神，日夜進寶」。每當新春開市（開張）迎財神、每月農曆初二、十六拜拜時、求財時敬神時，皆可使用五路財神金。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》五路財神金

為敬奉八路財神的金紙，八路財神以前較少為人所知，但近幾年由於臺灣民間有人大力推行販售八路財神金，所以八路財神才逐漸為民眾所認知。所謂八路財神至少有兩種說法：一是天寶財神、彌勒財神、錢袋財神、武官財神、財寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等八位。二是一路天官五路財神、二路文武財神爺、三路招財使者、四路利市仙官、五路招寶天尊、六路納珍天尊、七路福德明王尊神、八路韓信使者。

八路財神金多為八卦形的金紙，上面印有八位財神的尊諱和形象，目前民眾在開市敬祀財神時，也會燒化印有八路財神神像的八路財神金，以祈求八路財神庇佑招財進寶，帶來財源廣進。商家多在開市（或開張）當天迎財神、每月農曆初二、十六拜拜、或是求財、補財庫時，敬獻豐盛的牲禮、水果等供品，並燒化財神金給神明以求賜財。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》八路財神金