三山國王廟
三山國王廟位於雲林縣大埤鄉,主祀三山國王(聖誕農曆二月廿五)。1。
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到三山國王廟祈求
三山國王的職司是地方守護、護佑粵東客家、山靈鎮境。
沿革
1.三山國王是在廣東省揭西地方老大王連清化老二王趙助政,老三王喬惠威是忠貞義節,文武雙全,喜打路見不平志同道合,結義為異姓兄弟,值南北朝之末天下大亂,英雄競起,三山國王捨命亂軍中護救楊堅並助其統一完成隋朝帝業.楊堅登基詔頒其救駕功勳封為開國駕前三大將軍.三人同視為人間榮華富貴非久遠之福.於季春之月星夜封印留書退隱於華山,自力更生研修正果.敬神效法神道來實踐,三山國王神道不求名利發揚良心道德促進社會安和樂利.2.於康熙年間由大陸於張忠義隨奉三山國王保身渡海來台,當時未開發陸上無路可通,依靠水路以竹筏順溪流進入內陸到太和街居住由於地方瘴氣未除,民眾多染流行疾病,於是祈求三山國王施醫救世依願康復,眾善信倡議興建公有茅草廟奉祀三山國王,神威顯赫香火鼎盛.3.到嘉慶14年1809年由當地張元基兄弟發動附近五十三庄眾善信鳩資8500興建廟宇,從大陸廣東省彫刻三山國王金身迎接來奉祀廟號定太和街三山國王廟並組織七大柱至今他們子孫每年農曆七月中元普渡祭典來獻斗燈贊普.4.嘉慶癸酉午獲仁宗御賜橫匾熙朝柱石乙只,在二次大戰時這塊用於防空壕,光復後過長被鋸掉一截後經委員會補掛於中殿上面.5.民國17年廟管理人張有卿依往例向轄區嘉雲二縣大埤鄉,元長鄉,斗南鎮,古坑鄉,大林鎮,梅山鄉,溪口鄉,民雄鄉,八鄉鎮四十七村里眾善信募款三萬元興建現村三山國王廟分為前殿中殿後殿全木材建築,木彫文物沿原造作風格保持原貌.
文化資產身分
- 〈大埤三山國王廟〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革大埤三山國王廟,係由原籍中國廣東饒平的潮籍移民於康熙年間所創建;嘉慶十四年(1809),由張元國、張元基兄弟,集資改建;明治三十九年(1906)大地震後三山國王廟倒塌,昭和六年(1931)重新鳩資起建廟宇並新刻鎮座神像,其為本建築主要完成年代。 昭和六年(1931)的臺灣,在經濟上已然厚實,除部分重要廟宇延聘唐山匠師主持外,亦有本地匠派因有高超的技藝而有極大的發揮空間,如明治四十一年(1908)完成北港朝天宮的陳應彬匠師,即為最具代表性的人物與案例,其於昭和六年完成的大埤三山國王廟,亦是其重要作品之一。日治時期興建的臺灣廟宇建築受洋風影響,以及雲嘉地區重要的地區性手法「堆塑」,均在昭和年間的修建過程中採用,成為多元文化交融並列的豐富形式。 二戰後,三山國王廟曾歷經多次修建,除建築材料改變、剪黏裝飾增加外,亦新建香客大樓、鐘鼓樓等,然廟宇建築本體仍維持昭和年間修建之樣貌,後於民國八十五年(1996),經內政部審查通過,指定為第三級古蹟。
外觀特徵目前廟內文物,有嘉慶君御賜(西元1813年)的「熙朝柱石」匾。另有乾隆年間及光緒17年(西元1891年)添置的石香爐各一只,以及數十個清領時期石雕柱珠。跤趾陶、石牆、石柱、木樑、木柱等,亦出自名師手藝,雕樑畫棟,頗具特色。
室內特徵本廟中尚有多處具有歷史的結構營建物,如石堵牆、石柱、木樑柱結構,細緻華麗的木作雕刻、交趾陶雕飾,以及數件重要的歷史文物,如清嘉慶年間仁宗御賜「熙朝柱石」木匾乙只,清光緒年間信徒所獻的麒麟石質香爐乙只等,在在兼具歷史與營建美學之價值,為本廟與本縣重要的文化資產。
指定理由原為內政部公告指定閩臺地區第三級古蹟。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者
應重點維護之事項本廟中尚有多處具有歷史的結構營建物,如石堵牆、石柱、木樑柱結構,細緻華麗的木作雕刻、交趾陶雕飾,以及數件重要的歷史文物,如清嘉慶年間仁宗御賜「熙朝柱石」木匾乙只,清光緒年間信徒所獻的麒麟石質香爐乙只等,在在兼具歷史與營建美學之價值,為本廟與本縣重要的文化資產。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

建築特色
兩殿兩廊式、兩殿間以廟廊連接,設有前埕和中埕,三川殿屋脊有雙重脊堵,稱為西 施脊,無論跤趾陶、石牆、石柱、木柱,均出自唐山師傅之手,畫棟彫樑,頗具歷史價值。
文化資產個案的紀錄影音
- 〈大埤的三山國王廟〉收錄於〈大埤三山國王廟〉古蹟個案的紀錄影音,開放資料所載作者為黃朝宗。在 www.youtube.com 觀看 ↗國家文化資產網個案 ↗
- 〈雲科大 文資系 台灣建築史課程 大埤三山國王廟〉收錄於〈大埤三山國王廟〉古蹟個案的紀錄影音,開放資料所載作者為Starrett小星。在 www.youtube.com 觀看 ↗國家文化資產網個案 ↗
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三山國王的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
大埤鄉的其他宮廟
大埤鄉登記在案的宮廟共 36 間,其中主祀三山國王者 2 間。