屏東市海豐三山國王廟
屏東市海豐三山國王廟位於屏東縣屏東市,主祀三山國王(聖誕農曆二月廿五)。本廟緣創於乾隆十六年(西元一七五一年)由鄭氏開基先祖「媽求」公,自中國大陸潮州明貺廟恭佩二王公金身渡海登台到海豐…
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到屏東市海豐三山國王廟祈求
三山國王的職司是地方守護、護佑粵東客家、山靈鎮境。
沿革
本廟緣創於乾隆十六年(西元一七五一年)由鄭氏開基先祖「媽求」公,自中國大陸潮州明貺廟恭佩二王公金身渡海登台到海豐,再恭雕大座金身捐建建奉祀,垂乾隆五十八年以故址重建,後值嘉慶十二年(西元一八0七年)地方大利,又將前殿升高增建後殿,遥隔百餘年,唯廟貌依然,唯地基略低濕,殊非安奉神靈之妙。國王神靈赫濯,舉凡水旱疾疫有求必應,故值誕祭,參香信眾,肩摩轂擊,備極壯觀,平常之日亦車馬盈庭,衣冠絡繹,洵宜踵事。復庄民欣喜風雨順年穀豐收,遂熱心捐款,時總理鄭清榮率董事會於民國十二年間,就前後殿仍舊昇高,兩廂各擴建五尺,廟貌巍然壯觀,古色古香,倍極辛勞深值感仰。嗣後歷經管理人鄭清濂先生任職三十年餘年,創辦介壽幼稚園,兼推廣慈善文化事業,功成身退。民國五十九年由藍漏陰先生擔任,民國六十年改制管理委員會,當選首屆主任委員,九年期間制定章程改善廟務,再改建兩廂一樓,設圖書室、長壽俱樂部。民國六十八年由胡萬來先生當選第六屆主任委員,迄民國九十七年止共三十年,其間增購鄰地二筆,建造牌樓、涼亭、圍牆、廁所兩廂二樓,金爐及聖豐宮。 尤其民國九十一年因前後殿木樑蛀蟲侵蝕斷塌,安全堪虞,爰依信徒代表會議決議拆掉重建,以振神威,歷經三年有餘,日夜辛勞,欣蒙四方善信大德熱忱捐助,功德無量。擇於民國九十四年農曆十一月十七日安座入火,巍然殿宇香火延綿。民國九十七年由鄭龍雄先生當選第十二屆主任委員,整修牌樓、涼亭、鐘鼔樓、聖豐宮。整修文化古物陳展,新雕王爺神轎三頂、平安橋一座,擴大舉辦各神尊誕辰祝壽慶典,促香火更加鼎盛。
年度祭典
以下為屏東市海豐三山國王廟向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆二月廿五(國曆 4/1)祭典

建築特色
本廟殿採挑高分前、後殿建築,配襯東西兩廂構置,東廂禮門製有「端坐南極」、西廂義路有「垂拱北辰」表長壽與福慧,宏偉雄壯。前殿有天地相交九龍柱,供奉三山國王、保生大帝、國姓王;水仙尊王。後殿有全省首製「三山國王平寇救駕巨幅跤趾燒圖」,供奉神農大帝、觀世音菩薩、天上聖母、註生娘娘、福德正神。廟內藻井採木雕品鑲嵌,景物以跤趾燒彩繪相彰,屋頂人物走獸全以廢玻璃上色剪黏,既環保又藝術。
登錄民俗
- 〈海豐迓男孫燈〉經屏東縣政府指定/登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 1. 傳統性:迎男孫燈自清朝時期即有,已有二百餘年歷史。 2. 地方性:全國少見「燈首」、分「點心擔」、「走轎入廟」等祭儀,別具地方特色。 3. 文化性:在地陣頭繞境、科儀具信仰文化。 4. 典範性:信仰圈全境參與。
登錄民俗個案的保存者紀錄
以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料(保存者/保存團體),與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。
- 屏東市海豐三山國王廟為開放資料所載〈海豐迓男孫燈〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容(原文)
開放資料所載基準:充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式;具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願;在文化脈絡下為適當者
法令依據:<<民俗登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款
三山國王的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
屏東市的其他宮廟
屏東市登記在案的宮廟共 108 間,其中主祀三山國王者 3 間。