天后宮

國家文化記憶庫的相關紀錄

• 〈頭城天后宮〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  天后宮位於頭城鎮合興里忠孝新村中，為村子內重要的信仰中心，主祀媽祖。忠孝新村為頭城靠海的一處聚落，較為特殊的是，當地村子為1955年浙江大陳島撤退時，隨著政府一起從島上撤遷來台的居民，當地居民在原鄉時主要以捕魚為業，來到台灣後也被安置於海岸周邊。今天隨著環境的變遷，不少村子內的大陳人已搬遷出去，不過每年媽祖生日時，居住於各地的大陳人都會回來，一同祭祀媽祖，祭祀完後一同聚餐，凝聚彼此情感。忠孝新村天后宮中所奉祀的媽祖，在大陳島上時就是當地重要信仰中心，原廟被稱為娘娘宮，位於下大陳島的大沙頭，明末清初時就已建立。廟中除奉祀媽祖娘娘外，還有呂祖大仙（呂洞賓）及三官佛等諸神。在大陳島撤退時，當地居民將廟中的媽祖娘娘、呂祖及三官佛一同奉請來台。來台初期，房舍尚未建好時，眾神與村民們一同被安置於大禮堂中，後聚落房舍陸續蓋好後，村中的大禮堂也繼續作為村落信仰中心，供奉著媽祖等眾神。後因村中居民有感於大禮堂狹小簡陋，且不具廟宇外貌，為讓眾神有更好的供奉環境，因而四處奔走募資，最後於1972完成天后宮今貌。

• 〈頭城忠孝新村天后宮神龕〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  頭城忠孝新村天后宮為大陳移民宗教信仰中心之一，主祀媽祖，中央媽祖神像據稱乃自下大陳大沙頭娘娘廟在撤退時，由村民揹負來台。原供奉在大禮堂，1972年方建天后宮。今供奉在中央神龕後側之鎮殿黑面媽祖神像，應即當初揹負來台之媽祖神像。鎮殿媽祖神像前則重塑一尊媽祖像，兩側分立持香爐與花瓶之侍女，再往旁側則是媽祖護法千里眼、順風耳神像。 此外，中央主神龕較為特別之處有三。其一，供桌上有一「勒封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神讚順垂慈篤祐天后之位」金色牌位；其二，供桌上有一小型案桌，案桌上有令牌、筆架、硃筆與拍板，宛如古代官員審案案桌；其三，案桌上亦有五營營旗。

• 〈頭城忠孝新村天后宮牌樓〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  頭城忠孝新村宗教信仰中心為天后宮，在大陳原鄉位於下大陳大沙頭，原稱「娘娘宮」，源自大陳人對於媽祖的稱謂。 大陳居民撤退來台時，村民揹負娘娘、三官佛與呂祖大仙神像來台。初來忠孝新村時，尚未建廟，將神尊置於大禮堂供新村民眾參拜。1972年經倡議募款建廟落成，並命名為「天后宮」。忠孝新村天后宮每年在媽祖聖誕時，全台各地大陳人會群集於此為媽祖拜壽，並辦桌宴會達近百桌，可見大陳人對於媽祖信仰之虔誠。 忠孝新村天后宮位於新村入口處，前方設有牌樓，牌樓上方題有「天后宮」。牌樓上則有以「二十四孝」故事為題材的手繪彩磁。

• 〈頭城忠孝新村天后宮戲台〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  頭城忠孝新村天后宮的戲台設置在廟前，為鋼筋混凝土構造，前半段開敞無牆，後半段則有牆面，上端疊砌圓洞型水泥花磚，以利於通風與採光。 此座戲台最大的特色在於其手繪彩磁。在戲台基座前方有一幅題為「富貴双壽」的彩磁，主要是由兩隻綬帶鳥與數朵俗稱富貴花的牡丹花所構成。另在中脊樑與背牆間之橫樑則貼飾以八仙綵主題之手繪彩磁。戲台背牆則是同樣以手繪彩磁呈現之天后宮樂捐芳名錄，中央主要畫面則是以「福祿壽三仙」為主題。戲台手繪彩磁是由宜蘭知名藝師「景陽畫室」顏文伯所繪燒，相當具有特色。