鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)
2027 年國曆 1/31(農曆十二月廿四)
一頭一尾兩場:農曆十二月廿四封印送神(封印大典),正月初四迎神(迎喜神)。這裡的倒數算的是封印那一天。年度安排以鹿耳門天后宮公告為準。
重點整理:臺南鹿耳門天后宮農曆十二月廿四封印送神與正月初四迎喜神的完整禮序,包括請印鑑印封印三步、圓壇與望燎
別稱:封印大典、迎喜神、鹿耳門送神、鹿耳門迎神、祈年壇、望燎
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鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)是農曆十二月廿四,2027 年落在國曆 1/31。封印封的是媽祖的神印。禮序走到「封印」這一段時分三個動作:禮官從神龕請出鹿耳門媽祖神印是「請印」,封印大臣仔細端視一番是「鑑印」,再用繡有黃金馬圖的黃色布帛把神印包覆起來才是「封印」。封完到廟門口看〈御風舞〉,接著到廟埕外的祈年壇「圓壇」——那是封壇、功德圓滿的意思。最後在牌坊前恭送喜神,圓壇特使把喜神令放進香爐、上香、折金帛一同火化,行「望燎禮」。正月初四再迎回來,恭迎媽祖出宮的隊伍順序、三獻禮與撤饌飲福都有定規。
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鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)近年是哪一天
- 2025
- 國曆 1/23(農曆十二月廿四)
- 2026
- 國曆 2/11(農曆十二月廿四)
- 2027
- 國曆 1/31(農曆十二月廿四)
關於鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)
- 封印大典分兩部分:「鹿耳門天后宮於每年農曆12月24日展開封印大典,為承襲自傳統官府封印與寺廟褒封祀典百器,封印送神儀式主要可以分成「封印」及「圓壇」二部分。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「封印」其實是三個動作:「封印流程為「請印」→「鑑印」→「封印」。由禮官從神龕中請出鹿耳門媽祖神印,是謂「請印」;之後封印大臣恭敬地仔細端視一番,為「鑑印」;接著以黃色布帛(黃金繡馬圖)將媽祖神印包覆起來,完成「封印」。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 前面兩道禮:「(一)祭官就位:手持龍杖之「儀衛隊」,帶領封印大臣及圓壇特使進廟進行封印大典。(二)迎神、讀祝、三獻:封印大臣及圓壇特使於正殿上香迎神,呼請媽祖及眾神降臨。由典儀官恭讀祝文,接著由封印大臣獻花、獻果、獻茶。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「圓壇」是什麼:「由儀衛統領引導圓壇特使等人前往廟埕外的祈年壇進行,圓壇為「封壇」,有功德圓滿之意。圓壇特使至財(喜)神神位(令牌)前就位,接著依序進行「上香」、「獻花」、「獻果」、「獻茶」等禮。」中間還穿插兩場舞:封印後看〈御風舞〉,圓壇後看〈淨心舞〉。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 送喜神那一段庄民會一起跪:「由圓壇特使將喜神令放置在神案桌上的香爐內,上香後,再折金帛紙錢一同火化,圓壇特使在此時行「望燎禮」恭送喜神返回天庭。儀典在這此段落,會有更多庄民來一同參與,齊跪在封印大臣及圓壇特使後方,一起恭送喜神。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 正月初四迎神的三道起手式:「備禮前先恭迎鹿耳門媽祖出殿,由貴賓恭捧於胸前。在典儀官的宣唱下,所有禮官、執事皆在三川殿就定位,為「備禮」。備禮後作大三通鼓響,是謂「駕前禮」,代表儀典正式開始。「啟禮」,正式恭請開基鹿耳門媽祖金身出宮,登上祈年壇。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 出宮隊伍的順序是排定的:「仙女(舞樂)→蔭福旗→哨角→排班喝路→仙女(撒花)→引人仗執事→儀衛統領→儀衛隊→千順將軍→涼傘→開基鹿耳門媽祖金身→鳳扇→禮官。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「撤饌」與「望燎」各在做什麼:「撤饌一禮,由正獻官代表所有禮官飲福受酢,代表與會眾人都接受媽祖及眾神之賜福。」望燎時「由正獻官代表焚化祝文、紙帛壽金。火化時正獻官需將右手置於眉旁側作「望視」之狀,注視祝文、紙帛壽金焚化完畢圓滿。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
相關神明
- 媽祖 — 原名林默,福建湄洲人,以救助海難顯靈得封「天上聖母」,為台灣最普及的海洋守護女神;信仰隨閩南移民渡台,職司航海、漁民與救苦救難,遍布全台各地廟宇。
相關宮廟
- 台灣省台南市鹿耳門天后宮 — 臺南市安南區媽祖宮1街136號
農曆十二月的其他節日
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- 瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典農曆十二月廿五(國曆 2/1)
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