台灣省台南市鹿耳門天后宮主祀哪位神明？

台灣省台南市鹿耳門天后宮主祀天上聖母，聖誕為農曆三月廿三。

台灣省台南市鹿耳門天后宮可以求籤嗎？

可以。台灣省台南市鹿耳門天后宮主祀天上聖母，可線上查閱六十甲子籤與白話解籤。

台灣省台南市鹿耳門天后宮的地址是臺南市安南區媽祖宮1街136號，下方附地圖位置。

台灣省台南市鹿耳門天后宮的主要祭典為主祀天上聖母，例祭為農曆三月廿三日媽祖聖誕；另有農曆十二月廿四「封印送神」、正月初四「禮樂迎神」等市定民俗儀典。

台灣省台南市鹿耳門天后宮位於台南市安南區，主祀天上聖母（聖誕農曆三月廿三），可線上求籤解籤。相傳明永曆十五年（1661）鄭成功登陸鹿耳門後建茅屋奉祀媽祖。

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媽祖的靈籤，可線上查閱籤詩與白話解籤：

線上求籤與白話解籤是本站提供的功能，抽得的籤詩可對照廟裡籤紙的籤號查閱。瀏覽籤詩系統 →　籤詩背後的卦頭典故 →

媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。

創建　相傳源於明永曆十五年（1661）鄭成功登陸鹿耳門奉祀媽祖；清康熙五十八年（1719）各官捐俸同建

相傳明永曆十五年（1661）鄭成功登陸鹿耳門後建茅屋奉祀媽祖。清康熙五十八年（1719）「各官捐俸同建」鹿耳門媽祖廟。同治十年（1871）洪水致舊廟倒塌，神像暫祀民家與臺南水仙宮。民國三十五年（1946）地方仕紳募款重建，次年（1947）春落成；民國六十六年（1977）後大規模重建成今貌。

主要祭典　主祀天上聖母，例祭為農曆三月廿三日媽祖聖誕；另有農曆十二月廿四「封印送神」、正月初四「禮樂迎神」等市定民俗儀典。

以下為台灣省台南市鹿耳門天后宮向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。

農曆一月初一（國曆 2/6）台江迎神祭(不定期) 大台南台江地區百餘廟宇參與鹿耳門媽出巡遶境活動。
農曆一月初一（國曆 2/6）迎喜神大典(初1~初4) 初一至初四全天藝文展演及發送「財神通寶」，每日約近十萬人潮，初四迎喜神由本宮杯選之「少年禮官」主持三獻禮為最高潮。
農曆三月廿三（國曆 4/29）媽祖聖誕近媽祖聖誕之時，全省信徒擁入及宮廟參香不計其數。同天：峰上天后宮祭蜂鄉俗
農曆十二月廿四（國曆 1/31）封印大典本宮於每年12月24日送神日，依古禮於清晨舉辦「封印大典」，除歲迎新，由「封印大臣」與「圓壇特使」主持封印及送神儀式，並展開年度之文化季活動。同天：送神、謝太歲與年末還願
農曆十二月廿九（國曆 2/5）年夜祭每年除夕夜點頭香，由「賀歲大臣」與「財政大臣」發放媽祖歲錢。

鹿耳門天后宮，屬南方寺廟之閩式建築代表，具備三川五門、三川殿（又稱三川步口、前殿）、正殿（大殿）、後殿，左右迴廊貫通，成回字形之三殿式格局。歇山重簷，層層疊翠、水平連彩，舉凡西施脊、燕尾、懸魚、馬背、剪黏、交趾燒、藻井，或彩繪或石藝或木雕等等作品，藝術光華環繞處處空間，令人目不暇給嘆為觀止。

向外拜玉皇大帝→大殿天上聖母→水仙尊王→四海龍王→後殿觀音佛祖→三官大帝→南北斗星君→太歲殿→臨水夫人→註生娘娘→福德正神→文昌帝君、財神爺、月下老人→文衡聖帝→延平郡王

〈鹿耳門天后宮送迎神儀典〉經臺南市政府指定／登錄為民俗。公告保存者：臺灣省臺南市鹿耳門天后宮國家文化資產網個案 ↗
登錄理由　1.「封印大典」及「迎喜神」承自民間12月24日送神，及正月初4迎神祭典，深具古禮俗傳承，具傳統性。 2.鹿耳門村民的共同參與，此活動的進行及各方面的準備等，成為生活一部分，構成地方文化的特色。 3.從送迎神儀典名稱，顯示古昔生活傳承的意義，並加入現代藝文舞蹈與創新儀式，民國82年發展迄今，相關儀程具文化性與藝術性。 4.當地聚落全員參與，形成當地生活的一部份，傳統與創新結合，更可為各地學習與示範之價值。 5.「封印大典」及「迎喜神」源自北汕尾，深具於當今新文化季底蘊，足見地方民俗生命。開創地方特色民俗歷史雖短，然有歷史性淵源，且漸形成紀念意義。

以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料（保存者／保存團體），與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。

臺灣省臺南市鹿耳門天后宮為開放資料所載〈鹿耳門天后宮送迎神儀典〉的保存者。開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：民俗開放資料所載類型：團體國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容（原文）
開放資料所載基準：充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式；具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：1.「文化資產保存法」第59條第1項規定。　2.「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條規定。

以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。

安南區登記在案的宮廟共 75 間，其中主祀天上聖母者 7 間。