保安宮

沿革

清道光三年台江內海浮覆成為陸地之後，來自學甲中州的林姓與邱姓先民即攜同原鄉神明，陸續進駐拓墾，意即中洲寮地名之肇始。 在清道光年間的墾佃訴訟中，五堡民眾因不願屈服於墾首的重租剝削，乃有聯庄告官的抗租事件，其間因有感於原鄉神明學甲慈濟宮保生二大帝之顯化相助，而有爾後每年三月十六日聯庄迎請學甲慈濟宮保生二大帝的遶境活動。此後，庄民對保生大帝之信奉也益加虔誠，林姓先民亦隨同入墾之保生大帝由私轉公，於今保安宮東北角處搭寮設殿，安奉神位，讓全體庄民共同奉祀，即本宮之老大帝，意即中洲寮保安宮奠基之始。民國十二年歲次癸亥（日治大正十二年），境民林茂、林清盤、邱和尚等為謀久遠供奉，倡議集資鳩建，冀報神恩，擇地興工建廟。民國二十六年歲次丁丑，中日戰起，日人為貫徹皇民化政策，大肆拆廟毀神，本宮亦遭波及，改為民眾集會所，西廟闢為夜學。 迄民國五十七年歲次戊申三月，信徒集合，決議重建，遂成立保安宮重建委員會，由境內外善士解囊捐資，鳩工重建至民國九十七年，距重建之日已歷四十寒暑，木構樑柱日漸腐蝕，彩繪煙燻斑駁，屋頂遇雨漏水，整修之需已迫在眉睫，遂在主任委員林水龜暨全體委員排除萬難之下，成立重修委員會，並以保存庄廟歷史價值，不改變原始廟貌的原則，作全面性整修，同時增設五文昌、太歲兩殿，及廟側空地的綠化，於綠地入口安置身負保生大帝御請之身帶玉旨、插金花、背八褂的龍龜鎮守。更於宮廟周圍構築以古銅錢與鎮牆獅為主題，以青斗石為建材的「摸錢牆」，兼具辟邪與帶財之意。