東山迎佛祖與碧軒寺遶境

關於東山迎佛祖與碧軒寺遶境

• 三段日期，文化部版寫得最乾淨：「1.農曆12月23日送駕上山至火山碧雲寺。2.農曆元月10日回駕下山至東山碧軒寺。3.農曆2月2日-10日十八重溪內遶境。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 送駕那天怎麼走：「這天一早碧軒寺管委會人員，焚香祭拜後請佛祖入轎，由白河區土庫里負責「護駕」，循著山路小徑步行上山，午後到達碧雲寺，佛祖就在此過年，直到正月初9。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 回駕是從半夜開始的：「迎駕時間由10日的子時（過了午夜）開始，在子丑交接之際，碧雲寺正殿響起了悅耳的誦經聲，5、6位該寺的出家人，和幾位俗家信士，端著經懺唸起「南無阿彌陀佛」來；工作人員忙著為上山來過爐的各角頭神明，披掛寫有「火山碧雲寺，佛光普照」的紅布肩帶。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 凌晨兩點起轎，走的是這條路：「在鑼鼓、金獅陣和各庄神輿的前導下，佛祖四轎緩緩啟程，成千上萬的隨香，從此跟著佛祖摸黑下山，在山深霧濃的小路蜿蜒而行，經六重溪、石廟仔、山仔頂、刺桐崎到竹圍仔，大抵中午前可抵達平地的中洲，並在此換大轎，再經白水溪而進入東山市區，於傍晚時分完成入廟。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 「三換」是這項民俗被指定的理由之一：「其民俗保有「三換」：「換香」、「換花」、「換轎」為當地所獨有，並沿山以徒步方式恭迎神明回駕，具有地方特色」。　—nchdb registerReason 逐字
• 陣頭是各村庄自己組的：「各村庄信徒自組宋江陣、金獅陣等陣頭逐一接香，護送神明下山，具藝能特色」。　—nchdb registerReason 逐字
• 年後那九天怎麼輪：「到了2月2日至10日再聯合崁頭山仙公廟孚佑帝君與南勢碧蓮寺清水祖師等神，進行為期9天的「十八重溪內」輪巡，一年「溪頭入，溪尾出」，一年「溪尾入，溪頭出」，採「扛轎移交」與「中界迎送」雙軌模式進行，因而連結8里近50個庄頭，形成十八重溪內信仰生命共同體。」　—nchdb historyDevelopment 逐字
• 為什麼佛祖要回山上過年：「起源於火山碧雲寺因「張丙事件」（1832）而遭燒燬，清道光24年（1844），「番社」（現今東山）庄民不忍觀音佛祖（正二媽）無處安祀，乃合議迎請下山供奉。」臺南市版另記「東山區境16村和鄰近的白河區4里等庄民共同興建「碧軒寺」，並視碧雲寺為「祖家」」。　—nchdb historyDevelopment 逐字；nchdb historyDevelopment 逐字
• 香路沒有改過：「每年如期舉行，以徒步方式沿山路而上，香路不因時代變遷而改易，此為台南市山區極具特殊性之風俗。」登錄理由也寫「此風俗應為台灣唯一」。　—nchdb registerReason 逐字
• 觀音佛祖到台灣的一路分香：「西元1701年，參徹禪師由福建鼓山親奉觀音佛祖（民間對觀音菩薩的稱呼）神尊渡海來台⋯⋯西元1796年，鶴齡禪師之徒弟應祥禪師在枕頭山南腰覓得一靈穴，並自大仙寺分迎觀音佛祖來此供奉，此為碧雲寺之開基。」　—nchdb historyDevelopment 逐字