碧軒寺
碧軒寺位於台南市東山區，主祀觀世音菩薩（聖誕農曆二月十九），可線上求籤解籤。本寺主神觀音佛祖（俗稱正二媽。
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碧軒寺線上求籤
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到碧軒寺祈求
觀世音菩薩的職司是救苦救難、慈悲濟世、送子賜福。
- 求子送子賜福
沿革
本寺主神觀音佛祖（俗稱正二媽.或佛祖媽） 西元1590年在福建泉州開元寺開光（距今420年）。西元1657年菊月由僧人釋應祥大師奉請來台，在海尾登陸後，到處雲游，1666年路經番社（今東山），稍作休息便東行至火山腳下一間木板搭砌之大廟（舊巖）駐蹕4年多，後因人為因素離開舊巖，前往半壁吊燈火之風水寶地，披荊斬棘草茅建廟創新巖（碧雲寺前身）。爾後1678年因緣關係，佛祖神靈正式與東山人結緣。1706年釋應祥大師奉佛祖指示，將自大陸迎請來台的觀音金身迎請至東山草茅安奉（碧軒寺前身-1661年就有3戶泉州來台住家在此搭建草茅拜觀音）。大師則回碧雲寺繼續修行、、、後圓寂於碧雲寺。 由於碧雲寺主神觀音佛祖金身供奉在碧軒寺，故兩寺同一佛祖神靈，血脈相連，因此有「碧雲傳香」之美名，本寺以每年農曆12月23日護送佛祖回碧雲寺過年，及農曆1月10日恭迎佛祖回駕（東山迎佛祖暨遶境），為台南縣重要無形文化資產暨民俗活動。
年度祭典
以下為碧軒寺向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆一月初一（國曆 2/6）東山迎佛祖遶境農曆正月初十零晨由碧雲寺摸黑下山，數千人拿加持燈、傳統環保無煙竹製火把恭迎佛祖遵循古香路以徒步方式沿山路回駕，經三求精舍--南勢文興宮--六重溪秦元宮--弄仔內碧山宮--三重溪--石廟--檨仔坑王爺廟--山仔頂--莿桐崎福興宮—竹圍尾—土庫代天府—中州明聖殿—崁仔頭保安宮—東山市區。延路接駕陣頭及隨香信眾及拜拜看熱鬧之信眾達數萬人。觀音媽在下午五點入廟，再由東山、東中、東正三村角頭廟宇人員引領遶境，至再度入廟已是深夜11點。
- 農曆七月十五（國曆 8/16）東山迎佛祖遶境每年中元節3天消災祈福超薦法會同天：中元節
- 農曆十二月廿三（國曆 1/30）東山迎佛祖遶境上午7點由碧軒寺徒步出發—東山市區—崁仔頭—中州—檨子林—杭內—粗糠崎—延山路中午至白河關子嶺「碧雲寺」。同天：東山迎佛祖與碧軒寺遶境
建築特色
本寺主神觀音佛祖（俗稱正二媽.或佛祖媽）觀音信仰係地方大廟（閩南巖仔式）建築。
參拜流程
天公爐（十方爐）--觀音佛祖、三寶佛祖、準提佛祖、彌勒佛祖、土地公、韋陀菩薩—十八羅漢--地藏王菩薩--伽藍菩薩—虎爺公—註生娘娘—十八羅漢—阿彌陀佛佛祖--開山祖師。（分別恭敬插上清香→雙手合十敬拜。）
登錄民俗
- 〈東山碧軒寺迎佛祖暨遶境〉經臺南市政府指定／登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 1.「東山迎佛祖」極具地方宗教、歷史文化特色，此風俗應為台灣唯一，非常值得保存，對早期地方，尤其山區交通不便時，民眾之宗教信仰方式影響甚鉅。 2.每年如期舉行，以徒步方式沿山路而上，香路不因時代變遷而改易，此為台南市山區極具特殊性之風俗。 3.「東山迎佛祖」與東山碧軒寺創建有關，道光24年，因火山碧雲寺毀於火災，「正二媽」至碧軒寺暫奉，此後每年便會於過年前回鑾碧雲寺，至過年後，再迎回碧軒寺奉祀，至今共有150年歷史，富含文化特色，值得保存。
登錄民俗個案的保存者紀錄
以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料（保存者／保存團體），與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。
- 東山碧軒寺為開放資料所載〈東山碧軒寺迎佛祖暨遶境〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容（原文）
1.「東山迎佛祖」極具地方宗教、歷史文化特色，此風俗應為台灣唯一，非常值得保存，對早期地方，尤其山區交通不便時，民眾之宗教信仰方式影響甚鉅。 2.每年如期舉行，以徒步方式沿山路而上，香路不因時代變遷而改易，此為台南市山區極具特殊性之風俗。
開放資料所載基準：充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式；具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：<<民俗登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款
觀世音菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 崙背詔安客庄迎暗境（澹仔火）農曆八月十五（國曆 9/25）
- 崙背水汴頭跌（跋）米籮農曆一月十五（國曆 2/20）
東山區的其他宮廟
東山區登記在案的宮廟共 44 間，其中主祀觀世音菩薩者 6 間。