天后宮

沿革（引自維基百科）

鹽行天后宮的前身「洲仔尾天后宮」，其創立年代一說是在康熙卅五年（1696年），而《臺南州祠廟名鑑》則寫說是乾隆十四年（1749年）。至於方志的記載，則可追溯到嘉慶十二年（1807年）的《續修臺灣縣志》。而該廟原本所在的洲仔尾地區，過去曾經位在臺江內海旁，闢有鹽場。洲仔尾因而繁榮，並使得週邊出現鹽行、渡船頭等聚落。天后宮即在此背景下，創立於洲仔尾。

此外天后宮的媽祖神像據說是隨鄭經來臺的媽祖，過去洲仔尾據說有鄭經別墅與陳永華花園，媽祖神像即被奉祀在陳永華花園中。陳永華後裔離臺後，媽祖神像仍在花園內，為附近居民所信奉。直到乾隆年間，花園舊宅殘破不堪，才建新廟供奉，是為洲仔尾天后宮。

民間傳聞洲仔尾天后宮舊址位於「真珠穴」上，據學者石萬壽於1970年代訪問當地人士，當地人士稱洲仔尾地區的地穴有龍穴、虎穴、真珠穴、龜穴、白馬穴五大地穴。龍穴由保寧宮所佔，龜穴為禹帝廟舊址，白馬穴經石萬壽推測為鄭其仁墓。而真珠穴則為天后宮故址。民國四十五年（1956年）吳新榮與江家錦等人到此地時，江家錦推測此地為平埔族遺跡，所謂真珠穴的真珠可能是平埔族的飾珠，漢人佔了「蕃」社，漢神就佔了「蕃」廟了。

洲仔尾重要的製鹽產業，在乾隆年間由於暴雨洪水的破壞，使得洲北場與洲南場兩座鹽場先後遷離洲仔尾。道光三年（1823年）臺江內海消失後，更使得洲仔尾失去港口機能，地位逐漸被鹽行取代。同治元年（1862年）臺南地震後，洲仔尾天后宮遭到毀棄，廟中神像移置鹽行禹帝宮，廟地（一甲九分）也託禹帝宮管理。光緒六年（1880年）媽祖聖誕時，信眾曾舉辦盛大祭典並到鹿耳門遙向湄洲謁祖。

日治末期的皇民化運動中，洲仔尾天后宮大媽神像被日本人搬到二王廟與其他神像一起「被昇天」（火化）。而二媽神像則被信徒藏起來，輾轉送到白河關仔嶺的火山碧雲寺寄奉。

二次大戰後，二媽神像被迎回永康，由洲仔尾、鹽行、大竹林、三崁店四個聚落輪流奉祀。民國卅七年（1948年）四個聚落決定將倒塌廢置多時的洲仔尾天后宮徹底拆除，將建材分別交由各聚落保管。而原本託禹帝宮管理的廟地，則因為耕者有其田政策而放領出售。

民國五十七年（1968年）在鹽行重新蓋了天后宮後，才將神像安奉在新的廟中。民國七十三年（1984年），鹽行天后宮再次重建。並由石萬壽立碑〈重建洲仔尾鹽行天后宮記〉於廟內。

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逐字引用自中文維基百科〈鹽行天后宮〉§沿革，未經改動；作者名單見該條目編輯歷史。引用版本：rev 92149201。本段以CC BY-SA 4.0授權釋出。