天后宮

沿革

年代：清嘉慶年間(1795-1821)至今 用途： 內埔地處六堆中樞，為南路臺灣往來必經之地，人口聚集而形成內埔莊街，地方民眾有感於六堆地區沒有媽祖廟，六堆總理鍾麟江乃發起倡建媽祖廟，六堆六十餘客莊民眾共襄盛舉，募得銀圓四千四百壹十一元，清嘉慶8年(1803)乃於今址動工興建天后宮，歷時二年，至清嘉慶10年(1805)竣工，計有屋五間(1803＜建造天后宮碑記＞；1805「恩庇水陸」匾)。光緒年間《鳳山縣采訪冊》載，天后宮位於「內埔街縣東四十里，屋五間」。天后宮興建後，歷五次修建。內埔天后宮不僅為六堆人士信奉媽祖之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所。係六堆地區最早興建的媽祖廟。六堆天后宮自創建歷經四十七載後，廟宇已傾斜頹圯，信眾認為不足以彰顯莊嚴廟貌及神靈威儀，清道光28年(1848)由六堆總理鍾桂齡倡議募捐重修，清道光29年(1849)10月動工，至清咸豐元年(1851)12月落成，花費銀三千二百五十餘元，廟貌維持原有格局(1852＜捐修天后宮芳名碑記＞)。 道光之後直到日治初期，六堆天后宮並未留下相關的修建紀錄，及至日大正2年(1913)鄉紳李石華、劉金安等人發起重修並建觀音廳。六堆天后宮在日治末期曾遭破壞，所以二戰後，鄉民在民國36年興工修復(劉正一，2002：25~26)。 六堆天后宮的主祀神為紅面媽祖，共有大、中、小三座。其中，中型媽祖神像為乾隆年間，客家移民於渡臺途次，經湄州嶼媽祖聖地分香，求為護航神，後至內埔安置。媽祖神像兩側為持扇妃婢各一尊，左次間祀註生娘娘，右次間祀福德正神，供桌旁站立媽祖收伏的侍神──千里眼、順風耳，媽祖神像前為站立的哪吒神像。 天后宮之外牆由土埆做成，外加以粉刷，現況牆厚達68公分。清道光年間的整修「以石易木」，至今一百四十餘年。其石柱部分所使用的材料有泉州白、花崗石、砂岩等不同材質。石柱除屬砂岩之方柱風化情形較明顯外，大致保存完整。前殿、正殿的龍柱，都是單龍雕刻，已有百年歷史。前殿龍虎門的石枕，為樸實的長方形，正殿中央神桌間的三角石香爐，為客家特有的文物。天后宮的古匾有清嘉慶10年(1805)的「恩庇水陸」、清咸豐8年(1858)的「慈航普濟」、及清光緒年間的「與天同功」。宮的左右側牆內面嵌有「捐修天后宮芳名碑記」、「建造天后宮碑」，為記載天后宮建造整修的重要資料，然碑文已多模糊，無法辨識。另外，左廊牆嵌有「奉憲封禁古令埔碑」。