財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮
財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮位於嘉義縣新港鄉，主祀天上聖母（聖誕農曆三月廿三），可線上求籤解籤。從湄洲到笨港-護佑先民渡海來台 本宮開臺媽祖於明朝天啟二年(1622)，先民為求平安橫渡險惡『黑水溝』(台灣海峽)…
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財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮線上求籤
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媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。
沿革
從湄洲到笨港-護佑先民渡海來台 本宮開臺媽祖於明朝天啟二年(1622)，先民為求平安橫渡險惡『黑水溝』(台灣海峽)，至湄洲祖廟恭請聖像奉祀船隻上，船隻途經笨港，神示永駐此地，因隨船渡海來台遂稱『船仔媽』；護佑先民開墾笨港又稱之為『開臺媽祖』。 源自笨港-敬遷蔴園寮 康熙三十九年(1700)，笨港居民鳩資合建天妃廟，隨清朝官方晉封媽祖為天后，改稱為天后宮。乾隆十五年(1750)，滔滔的笨港溪(今北港溪)氾濫，將笨港街一分為二，笨北港與笨南港，乾隆四十七年(1782)漳泉械鬥，四年後林爽文事件與嘉慶二、六年(1804、1806)笨港溪橫溢街面，連續的天災人禍不斷衝擊原本熱鬧的笨南港街。原居地的商民因天災人禍東遷至蔴園寮。 現況--三級古蹟 『開臺媽祖』渡台三百多年來，經歷不同朝代、地理環境之變遷，不論天災人禍，媽祖聖德參天，顯靈福澤眾生。奉天宮建廟至今具體紀錄著各時期的歷史，建築中蘊含匠師心血之藝術傑作，為在地及全國廣大媽祖信徒之精神信仰中心，是一座集歷史、宗教信仰、建築藝術、文化觀光為一體的廟宇，經內政部核定為三級古蹟。 本宮分靈媽祖遍及全台，每年到奉天宮進香參觀之香客、信徒、觀光客、學術團體等數以百萬計人次。本宮歷屆之管理委員會、董監事會一直秉持媽祖慈悲為懷之精神，致力於各項公益慈善事業，期奉天宮香火鼎盛、聖母神恩廣澤天下。
文化資產身分
- 〈新港奉天宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
歷史沿革嘉義新港奉天宮，位於嘉義縣新港鄉大興村三鄰新民路五十三號。地處清領時期之新南港街上，為昔日舊南港街遷居至新南港街之移民所創建，主祀天上聖母。笨港為清領時期乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口，因與中國之間海上貿易活動頻繁，居民普遍信仰有海神之稱的天上聖母，清康熙三十九年（1700年），居民創建天妃廟祀之，後改稱為天后宮，於清嘉慶四年（1799年）遭洪水沖毀。乾隆年間以後，笨港地區因河道淤積，商務不便，洪水肆虐以及漳泉分類械鬥嚴重等因素，其舊南港街居民紛紛移居至麻園寮地區，再建新南港街，若干年後，人煙幅輳，百貨充集。原笨港天后宮遭洪水沖毀後，新南港街紳民乃於清嘉慶二十三年（1818年）於現址再建媽祖廟，稱為奉天宮。清道光二十年（1840年），奉天宮因地震受損，於清道光二十四年（1844年）重修；清同治十年（1871年）再度重修，然兩次重修皆未留下記錄。日明治三十八年（1905年）發生嘉南大地震，奉天宮受損嚴重，包括三川門全毀，拜亭、正殿傾倒，後殿檐口柱斷裂等，翌年開始進行部分整修。日大正元年（1912年），北港朝天宮在名匠陳應彬主持下重修完工，奉天宮乃於同年聘請北部名匠吳海桐，主持其餘受損較嚴重部分之重修，似有與朝天宮互別苗頭之意味。吳海桐所作部分包括三川門、五門、前耳門和配殿，耗資十萬圓，於日大正六年（1917年）完工。民國五十年（1961年），奉天宮續行修建，包括三川門剪黏重修，並採用名匠洪坤福所作的交趾燒，後側增建聖父母殿及香客大樓，前落兩側增建懷笨樓及思齊閣兩座鐘鼓樓等。奉天宮之主要建築包括三川殿、正殿、後殿、玉皇殿、文物館以及管理辦公室等，為一三進式格局之廟宇。歷次參與奉天宮修建的工匠，包括吳海桐在內，大部分皆為粵系匠師，因此該廟具有不同時期之粵派風格，為粵系匠師在臺灣重要的作品，裝飾之交趾燒亦為珍貴之古蹟文物。
外觀特徵新港奉天宮為新港最重要的廟宇，同時建築的作法有很多粵派的作法，極為珍貴。
室內特徵傳統廟宇格局
指定理由具歷史、文化、藝術價值
評定基準具歷史、文化、藝術價值
應重點維護之事項應注意日常管理維護
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
正立面面寬為七開間，即三川、五門、耳房，全幅長達26.35公尺；深為四進或稱四落，即三川、正殿、後殿、凌霄寶殿，總進深達43公尺進，正殿前有拜亭，亭前留置丹墀，後殿帶左右配殿耳房，前後耳房間隔以東西廂房銜接，屬於街屋式廟宇規模較大的寺廟建築群，集閩、粵建築藝術風格於一身，極為珍貴，殿內保留清末民初水車堵，丹墀左右牆面有精彩的水車堵，日月門上方水車堵等交趾陶，此為洪坤福及傳承弟子石連池，再傳弟子林再興等歷代弟子傳承的作品，奉天宮交趾陶從石連池至現代陳忠正等歷經七代弟子作品並存，為國內其它寺廟少見，獨具特色。
保管的指定・登錄古物
- 〈新港奉天宮天上聖母往郡進香大旗〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為新港奉天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1. 為奉天宮日治時期往郡進香重要物件，得以印證百年前的宗教文化特色，具歷史意義及史事淵源。 2. 繡工細緻，配色優美，人物及動物形象生動，藝術價值極高。 3. 符合古物分級登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、3、4、6款登錄基準。
綜合簡述（個案原文）
新港奉天宮天上聖母往郡進香大旗為毛質、紅色地的直幅大旗，，一面刺繡八仙紋樣、笨南港、往郡進香金字，另一面為龍鳳圖文與奉天宮天上聖母。紋樣周邊飾有「捲雲」、「暗八仙」、「八吉祥」、「獅」、「蝙蝠」、「海水江牙」等吉祥紋。其使用多種材料及技法呈現，屬於日治時期較早、多鋪針繡成立體似的紋樣。 從旗甬上墨書「笨南港奉天宮天上聖母 嘉義廳打貓西堡新港街林東義記號 敬奉」，可推測本件作品製作、敬奉年代約為1901年至1920年間。
- 〈新港奉天宮五媽金身坐像〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為新港奉天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1.見證清領末期樟木雕造的五媽金身端坐在馬蹄腳如意首圈椅上，頭戴九旒冕冠，雙腳平踏於蠄虎吞腳踏几於方形基座。 2.原金身以白土底（碳酸鈣）披土，為漳州派的妝佛工藝。日治39年（1906）梅山大地震後，神像受損乃以閩南派妝佛工藝修補，從金身頭部以下漆線可看出其工法。 3.日治時期即有文獻記載，五媽金身曾於大正6年(1917)參與「臺中媽祖臨時大祭」(俗稱七媽會)，具有地方信仰及生活文化特色。
綜合簡述（個案原文）
五媽金身，無銘文，材質為樟木。正面端坐於馬蹄腳如意首圈椅上，背部與圈椅靠背板相連，頭戴九旒冕冠，面部神態慈祥恬靜，冕冠為戴上現代神帽已經修改，虎爿冠帶斷裂佚失；身著蟒袍，披帛及肩，右手平舉作持物狀，左手撫於腿上，依右手手勢判斷原持如意，為如意式，背部可見入神孔痕跡；圈椅扶手中央有孔洞，為榫接扶手之用；雙腳平踏螭虎吞腳踏几於方形臺座，弓鞋微露，臺座束腰開光原以漆線牽有紋飾，臺座底部可見以手工鑿具修整之痕跡，中央可見水心。 五媽金身於明治三十九年（1906）地震後有經整修，於奉天宮所見日清簿記載「壬子年桐月初三日」中已有「收五媽會緣金對何題來金弍元」可證實五媽金身最晚於明治四十五年（1911）已存在；全臺多地如西螺福興宮、新營東興宮、臺北關渡宮都有相關神蹟展現傳說。也因聖駕經常出巡至臺灣各地，皆施惠聖恩於信眾，故有「太平媽」尊稱。亦曾代表奉天宮於大正六年（1917）參與「臺中媽祖臨時大祭」祭典，俗稱「七媽會」。 聖駕金身為木質胎體妝佛，造像自然，衣摺流暢衣袍線條使用漆線技法，身體姿態不同於一般端坐媽祖金身，略向左傾（可能是受木質熱漲冷縮之影響，尤以香樟最易）。金身技法以白土底披土（碳酸鈣、石灰粉），圈椅首使用準接技法。
登錄民俗
- 〈新港奉天宮天上聖母元宵遶境〉經嘉義縣政府指定／登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 本民俗係源起於奉天宮信徒組織「媽祖會」，地主為媽祖會會長，佃農則為其會員，每年利用媽祖會過爐的時間地主來宴請佃農，並商議明年租佃方式，後因民國四十八年政府實施「公地放領」、「耕者有其田」政策，最後由奉天宮統一管理媽祖會。正月十五日當天，上午神轎由各媽祖會的會員們扛進廟裡整飾，準備下午一點的開始遶境活動。這時新港街面四村的各廟宇和神壇，也都在準備和媽祖一起出巡遶境之事，流程大致分為貼香條、號炮、通疏、點戲、媽祖出巡陣頭、入廟安座等，為新港地區一年一度重要民俗活動，本民俗因具有傳統性、地方性及文化性，爰予以登錄為民俗。
- 〈新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火〉經嘉義縣政府指定／登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 １、彰化南瑤宮溯源於笨港天后宮，嘉慶初年南瑤宮信眾為飲水思源，組織媽祖會往笨港進香，但嘉慶年間天后宮因洪水沖毀，因此改至與笨港天后宮有淵源之廟宇，目前彰化南瑤宮仍與新港奉天宮維持舊例，進行交香請火儀式。本民俗傳承古昔生活及風俗形成，具傳統性。 ２、本民俗由彰化南瑤宮至新港奉天宮進香，南瑤宮車駕行至新港庄街，除新港奉天宮外，地方民眾亦自發準備香案迎接，並以姑婆相稱。本民俗已融入在地居民情感及生活與其他地區顯有差異，具地方性。 ３、本交香請火儀式進行前須先團拜，焚燒交香請火疏文至奉天宮爐內，而後由奉天宮主事先舀取第一匙香火至南瑤宮香爐，再由南瑤宮管理人舀取其爐內香火至奉天宮香爐，隨後奉天宮主事與南瑤宮三個媽會大總理亦依序進行交香請火儀式。交香結束後將香爐放入香擔內，並以符令封其香擔門，由武館振興社護駕香擔，由開彰祖廟神轎於三川門外接頭香，隨後回駕，後續南瑤宮各媽會神轎亦依序啟駕回程。因本交香儀式象徵兩廟神力交流，具示範並顯示特色，具典範性。
登錄民俗個案的保存者紀錄
以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料（保存者／保存團體），與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。
- 財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮為開放資料所載〈新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容（原文）
嘉義縣政府108年2月21日府授文資字第1080038674號公告
開放資料所載基準：充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式；具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：<<民俗登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款
- 財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮為開放資料所載〈新港奉天宮天上聖母元宵遶境〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容（原文）
開放資料所載基準：充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式；具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：1.文化資產保存法59條 2.傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法
媽祖的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 重陽節・祀神與做總忌祭祖農曆九月初九（國曆 10/18）
- 鹿耳門天后宮送迎神儀典（封印大典與迎喜神）農曆十二月廿四（國曆 1/31）
新港鄉的其他宮廟
新港鄉登記在案的宮廟共 51 間，其中主祀天上聖母者 4 間。