財團法人台中市四張犁文昌廟
財團法人台中市四張犁文昌廟位於台中市北屯區,主祀文昌帝君(聖誕農曆二月初三)。臺中文昌廟座落於臺中市北屯區仁美里昌平路2段41號(舊地號北屯庄「四張犁」街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。
位置與 Google 評論
評論由 Google 提供、也託管在 Google 地圖,不是這個站的內容。
想求籤問事?
本站收錄關聖帝君靈籤、月下老人靈籤、六十甲子籤等籤系,可線上查閱籤詩與白話解籤。
也可以在本站線上抽一支籤:問工作問感情問考試問財運問家人健康問運勢問求子
線上求籤與白話解籤是本站提供的功能,抽得的籤詩可對照廟裡籤紙的籤號查閱。瀏覽籤詩系統 → 籤詩背後的卦頭典故 →
到財團法人台中市四張犁文昌廟祈求
文昌帝君的職司是功名、學業、掌管文運。
沿革
臺中文昌廟座落於臺中市北屯區仁美里昌平路2段41號(舊地號北屯庄「四張犁」街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。因其屬儒教文祠性質稱為「文祠」或「文昌祠」。日治時期,因日人習慣用語不同,改稱為「文昌廟」。一般而言,清代臺灣地方性文祠(廟)之倡建,多半起源於地方仕紳、儒者感念地方上文風不振,為表揚儒術,培養鄉民識字、讀書能力,進而得以參加科舉而創設。臺中市四張犁文昌廟之創建,亦具有前述之性質,其倡建的前身,即為當地儒者所創立的文蔚社和文炳社。 依照日治時期臺中州大屯郡寺廟臺帳記載,「文蔚社」是嘉慶3年(西元1798年)四張犁地區儒者曾某為提倡當地文風,募集會員籌備基本財產而設立;「文炳社」則是嘉慶5年(西元1800年),當地儒者黃正中、林宗衡等人在現今廟地附近開設書房,教授漢學之「學會」組織。後來,二社取得共識,各自募集社員,籌聚資金,以倡建文昌祠為志。道光5年(西元1825年),倡建文昌祠,二社社員成立「文昌會」,奉祀文昌帝君,由爐主當值在家供奉。同治2年(西元1863年),資金籌募充裕,於現址開始建廟;同治10年(西元1871年)竣工,奉祀文昌帝君為主神;同時,開辦社學,教育當地鄉民。建廟所餘資金則用來購置田地,收取佃農耕作部份收益做為廟方資產,以供廟宇祭祀、修繕之用,餘額則分給社員當作紅利。當時,該廟雖由二社合資興建,但實際上仍以各自名義分擔廟務並且分別管理各社社員財產分配。 日治時期明治37年(西元1904年),文昌廟內左右護龍曾經無償提供給日本政府作為四張犁公學校(即今北屯國小)創辦時之臨時校舍之用,左右齋房則作為教師宿舍。昭和10年(西元1935年)因文蔚社經營不善,宣告解散,改由文炳社獨立負責文昌廟內一切事務。
文化資產身分
- 〈臺中文昌廟〉經公告為直轄市定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
室內特徵民國65年(1976)重修,而現況係於民國87年(1998)修復竣工之樣貌,依原型重修正殿、拜亭與三川殿屋頂,重建左右廂與庫房,並增建金亭與廁所等空間。其建築構造基本上仍維持木構架與承重磚牆混合型態。
指定理由具有保存價值
評定基準具歷史、文化、藝術價值
應重點維護之事項維持原狀並遵照古蹟保存相關法令
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

建築特色
廟埕前設有門樓、照壁與惜字亭等,而三川殿壁堵之交趾陶為其特色。三川殿前有拜亭的正殿,面寬五開間(後加兩房成為七開間),左右有短垣與左右護龍的齋舍相連,構成三合院。短垣上開磚砌花瓶形門洞,與中間兩側牆上書卷橫披及八卦漏窗相互呼應。
北屯區的其他宮廟
北屯區登記在案的宮廟共 61 間。