寶藏寺

文化資產身分

• 〈芬園寶藏寺〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：上午5時至下午8時30分，如需導覽人員解說，可預約時間及安排。個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  寶藏寺位在芬園鄉社口南端的進芬村，昔日與鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水巖、南投碧山巖，並稱為中部「三巖二寺」。寺中正殿目前主祀觀音佛祖，後殿配祀天上聖母（媽祖）與玉皇大帝。 　　 寶藏寺建寺時間眾說紛紜，依據寺廟內碑文記載，最早可追溯至清康熙初期。《寶藏寺重修碑》記載：「本寺康熙初期中國福建省泉州人士由嘉義帶神符來此，威靈顯赫，當地士紳許炎光提倡興建」。據寺方管理委員會口述，寶藏寺草創年代約為康熙11年（西元1672年），草創時僅為一間小寺。康熙27年（西元1688年）增建前殿，此時寺廟格局已大致形成今日廟貌雛形。 　　 另傳雍正元年（西元1723年）芬園地區發生瘟疫，適逢鹿港天后宮媽祖遶境經過寶藏寺，暫駐期間為當地居民治病，使疫情得以紓解。遂於雍正11年（西元1733年）再由士紳許炎光捐地倡建前殿，寶藏寺正式建寺，同年三月入火安座，祭祀觀世音菩薩以及自鹿港天后宮迎來的聖母神像。後於乾隆50年（西元1785年）進行修繕與重建。道光28年（西元1848年）廟宇因地震而日益頹圮，由當時廩生唐憲榮，與首事江成春、黃玉池、張成堂、張成業、張永藥、張永勇、林媽愿、何明德等人倡議修建，各界響應而共捐銀1,429圓，修復工程於道光30年（西元1850年）冬完成。 　　 光緒11年（西元1885年）由張金赤捐獻廟後山地，陳樂山倡議再次整修。日治時期，明治31年（西元1898年）、大正8年（西元1919年）、昭和13年（西元1938年）也曾局部重修。二戰結束後，民國52年（西元1963年）張龍池倡議，並由地方人士協助增建寺後凌霄寶殿，奉祀玉皇大帝；民國58年（西元1969年）寺旁增建忠義祠，供奉「貓羅溪西」勇士牌位。民國60年（西元1971年）因正殿屋頂坍崩，全寺依原樣重修，並於民國63年（西元1974年）完竣，此次修建增設牆面雕刻、龍柱及屋脊剪黏等裝飾，形成今日所見寺廟風貌。民國72年（西元1983年）修建右護龍，後於民國74年（西元1985年）經內政部公告為第三級古蹟；民國76年（西元1987年）再進行左護龍整修。直至民國84年（西元1995年）寺廟再度進行修復工程，民國86年（西元1997年）隨>修正後，依法改列為縣定古蹟。其後因民國88年（西元1999年）九二一地震受損，另辦理地震受損改善工程，於民國89年（西元2000年）完成修復。民國100年（西元2011年）後殿屋頂因地震受損，進行修復工程；民國107年至民國108年（西元2018年至西元2019年）亦有整修及修復紀錄。

  外觀特徵

  芬園寶藏寺坐西朝東，為三開間、三進兩廊兩護龍的建築格局，廟埕廣闊，格局完整。配置上以三川殿、正殿及後殿形成主要建築軸線，兩側有前護龍與後廂房；主要建築左側有忠義祠與廁所，為後期增設建築。在基地最左側設有金爐與百姓公廟。廣場左右各有一座涼亭，戲臺則位於廣場最前方左側。 三川殿屋頂為斷簷升箭口式，將明間屋頂升高，錯開簷口線，與次間形成錯落的屋頂層次；屋脊裝飾相當豐富，自各個角度觀賞皆能展現其屋頂之美。屋面由筒板瓦與勾頭、滴水疊鋪而成，明間中脊彎曲如月，脊堵高且大，堵中泥塑精巧細緻，脊頂上則有雙鳳與福祿壽三仙，次間中脊上置有哪吒馭龍，規帶排頭則有精細的假山與人物，以瓷碗片為主要拼貼材料。正殿屋面面積為三殿之最，脊飾與規帶排頭較為精簡，屋脊高度也低於三川殿，脊上雙龍護塔與脊堵裝飾較三川殿更為樸質。過水廊為民國60年（西元1971年）重建後之形式，為馬背式四楹捲棚，棟架一側架於山牆，另一側銜接立柱。 三川殿、過水廊及正殿構造為紅磚木造混合，其主要外牆以64公分厚紅磚砌築而成，內部開間則以木棟架組立，再以木桁檁置於磚牆及木棟架間，其上鋪設椽條、養瓦、屋面瓦，並砌屋脊與規帶，形成典型的閩南傳統寺廟建築。左右護龍均寬約4.38公尺，天井段位設有過水廊可與正殿相通，左右護龍主要結構體以34公分厚土埆磚砌築而成。右護龍除第一間內部以土埆磚隔間外，其後以四組木架作為內部空間桁檁支撐構造，而左護龍內部均為土磚牆隔間，共分隔為六個空間。 後殿於民國52年（西元1963年）間興建，主要供奉玉皇大帝，為一棟鋼筋混凝土造二層樓建築。屋頂仿傳統廟宇屋脊起翹，脊堵中以花草、鳥獸剪黏修飾，頂置雙龍搶珠泥塑，牆面外側以水泥粉光，再漆朱紅色水泥漆。與正殿連接之棚廊，則以RC結構仿前過廊建造。以廟宇整體結構而論，後殿建築構造，與正殿及三川殿的傳統木構造明顯不同。建築右後方設有「忠義祠」，係供奉「貓羅溪西」勇士神位，祭祀當年為保護鄉土，不惜因地方武裝衝突犧牲的義勇人士。 在材料裝飾上，三川殿階高五級，按傳統作法應為原石鋪面，現已改鋪磨石子。兩側山牆墀頭為人物堵，下砌清水磚；臺度與櫃檯腳以青斗石打造，前步口壁堵左置青龍，右置白虎；裙堵前擺花瓶，下方置麒麟泥塑，表面施以彩繪漆料。龍虎泥塑呼應建築左青龍右白虎之方位，下方麒麟則代表陰陽分際，蘊含傳統文化及風水觀念，亦是寶藏寺特有之立面裝飾。另左側立面有一石雕鯉魚柱也是寶藏寺特有之立面裝飾，除增加門面裝飾效果外，亦因其設計可作為拜天公香爐，兼具裝飾與實用功能。

  室內特徵

  三川殿面闊三開間，明間左右各一組木棟架，在木作形制上為九架四柱式，架內構成為二通二瓜，並於前一架桁下設三川門，將空間分隔為外部空間的前步口，與內部的架內空間，前步口步通上設獅座，並疊置二組棟架。次間外牆則為磚砌山牆面，桁木直接擱置於牆體內，屬硬山擱檁型式。 　　　　 正殿面闊同為三開間，在木作形制上為十五架八柱式，前、後各於第四架立四點金柱，於架內構成三通五瓜；前七架另立簷柱，架內以步通上立獅座疊三斗，外以出櫸挑倒吊蓮花筒以承前簷桁。後副點金柱設於點金柱後一架，後架明間則設置祀典神龕，深三架，立面形式為一木製門堵之門面；次間與步口兩側磚牆出入口為砌磚拱門，通往後殿通道與左右護龍。神龕上方並懸有嘉慶時期所立的「寶山第一」古匾，反映寶藏寺昔日位處貓羅山的重要地位。 　　 左護龍主要為儲藏空間與值班人員休息室，於民國76年（西元1987年）間依第一期規劃仿傳統空間形式建造。民國88年（西元1999年）辦理修復工程時，保留原有架構，僅敲除壁體表層，將牆體重新施作白灰粉刷。右護龍於民國40年（西元1951年）重新建築時，大木作採現代建築架構，以桷木為楹，並非傳統作法；屋面覆蓋臺灣瓦，牆面開口處裝設水泥現成窗組，整體形制與左側護龍相去甚遠。民國88年（西元1999年）修復工程，則將右護龍依左護龍型式予以復原。 　　 後殿於民國52年（西元1963年）間興建，主要供奉玉皇大帝，步口處採四架捲棚形式，屋面椽木亦順應棟架曲度，固定於構件上方；主祀空間則以三通五瓜棟架支撐屋頂，主、次空間層次分明的棟架形式，顯示後殿空間配置有別於正殿。殿內為仿北式建築彩繪板拼成之室內天花板，壁面四周皆有泥塑壁畫。

  指定理由

  寶藏寺為芬園鄉最早建立之寺廟亦為芬園地區民眾信仰重心，與彰化鹿港龍山寺、南投市碧山巖、社頭鄉清水巖、花壇鄉虎山巖齊名，俗稱三巖二寺。更是芬園地區先民開墾的代表性古蹟，有必要維護古蹟風貌。

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值

  應重點維護之事項

  1.正殿神龕上方橫樑劣化狀況，建議管理單位持續追蹤，若有異狀應立即通報主管機關進行評估。 2.建議管理單位定期檢視用火用電設備及電線管理，並避免易燃物於用火設備旁。 3.因無法完善防治鳥禽飛入，故糞便造成污損建議定期清潔。 4.屋瓦青苔附著，地坪排水溝槽有些為積水，建議定期清潔。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。