興安宮
興安宮位於彰化縣鹿港鎮,主祀湄州天上聖母(聖誕農曆三月廿三),可線上求籤解籤。鹿港興安宮俗稱「興化媽祖宮」,是鹿港最早的媽祖廟之一。
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到興安宮祈求
媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。
沿革
鹿港興安宮俗稱「興化媽祖宮」,是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年(西元1684年)由原籍中國福建省興化府的移民入墾臺灣時,攜帶媽祖香火來臺,於鹿港草仔市一帶興建廟宇。廟名「興安宮」,取其「興化平安」、「興化安寧」之意。興安宮為鹿港的人群廟之一,所謂「人群廟」係指中國原鄉某一人群移民到臺灣時所共同興建的廟宇,此類人群廟同時兼具「同鄉會館」的功能。興安宮是興化人的祭祀廟宇,因此香火早期並不興盛,廟貌一直保存原有的格局,廟內古物眾多,如咸豐元年(西元1851年)的神桌、咸豐2年(西元1852年)的「奠安山海」匾,以及光緒13年(西元1887年)的「慈航普渡」匾等。在入口前殿左壁上鑲有一塊光緒13年(西元1887年)的「奉憲勒碑」,記載當時廟產狀況,這些文物皆與興安宮的歷史息息相關。 興安宮自創建以來曾歷經多次修建,嘉慶3年(西元1798年)因地震倒塌,由當時的仕紳周文川發動興化籍人士募捐重建。道光28年(西元1848年)11月8日彰化發生地震,致使興安宮受到震損,咸豐2年(西元1852年)由興化籍人士徐錫麟、周文銓、蘇代生、蕭日新等九位董事再倡議重修,此次的重修奠定了今日所見之格局,咸豐9年(西元1859年)重修殿宇,其後光緒4年(西元1878年)、光緒13年(西元1887年)、光緒18年(西元1892年)、光緒20年(西元1894年)均有重修紀錄。 乾隆47年(西元1782年)到道光24年(西元1844年)之間,彰化平原上有四次大型泉漳和泉粵分類械鬥,其結果導致泉、漳、粵人分地自處。又泉州人多勢眾,在彰化平原上佔盡優勢,造成興化人無法聚居一地,或被迫移往外地,導致興化籍人士在地方上式微,亦影響了興安宮的香火。由於經過械鬥、民變等狀況,興化人漸移居他處,興安宮的管理因而疏於維護,尤其日治時期更是荒廢,因管理人的選舉不慎,除了部分廟產為人所侵佔外,當時重新登記廟產時,誤將「興安宮」登記為「興化宮」,因此目前亦有人稱之為「興化宮」。 民國74年(西元1985年)經內政部公告為第三級古蹟,民國81年(西元1992年)由政府提撥經費修復,至民國85年(西元1996年)完工,並舉行安座大典。歷經三百餘年的興安宮,廟貌與格局仍保存傳統風貌。民國86年(西元1997年)隨<<文化資產保存法>>修正後,依法改列為縣定古蹟,民國100年(西元2011年)進行局部重修,民國112年(西元2023年)再次進行修復工程,並於民國114年(西元2025年)完成修復。
文化資產身分
- 〈鹿港興安宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革鹿港興安宮俗稱「興化媽祖宮」,是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年(西元1684年)由原籍中國福建省興化府的移民入墾臺灣時,攜帶媽祖香火來臺,於鹿港草仔市一帶興建廟宇。廟名「興安宮」,取其「興化平安」、「興化安寧」之意。興安宮為鹿港的人群廟之一,所謂「人群廟」係指中國原鄉某一人群移民到臺灣時所共同興建的廟宇,此類人群廟同時兼具「同鄉會館」的功能。興安宮是興化人的祭祀廟宇,因此香火早期並不興盛,廟貌一直保存原有的格局,廟內古物眾多,如咸豐元年(西元1851年)的神桌、咸豐2年(西元1852年)的「奠安山海」匾,以及光緒13年(西元1887年)的「慈航普渡」匾等。在入口前殿左壁上鑲有一塊光緒13年(西元1887年)的「奉憲勒碑」,記載當時廟產狀況,這些文物皆與興安宮的歷史息息相關。 興安宮自創建以來曾歷經多次修建,嘉慶3年(西元1798年)因地震倒塌,由當時的仕紳周文川發動興化籍人士募捐重建。道光28年(西元1848年)11月8日彰化發生地震,致使興安宮受到震損,咸豐2年(西元1852年)由興化籍人士徐錫麟、周文銓、蘇代生、蕭日新等九位董事再倡議重修,此次的重修奠定了今日所見之格局,咸豐9年(西元1859年)重修殿宇,其後光緒4年(西元1878年)、光緒13年(西元1887年)、光緒18年(西元1892年)、光緒20年(西元1894年)均有重修紀錄。 乾隆47年(西元1782年)到道光24年(西元1844年)之間,彰化平原上有四次大型泉漳和泉粵分類械鬥,其結果導致泉、漳、粵人分地自處。又泉州人多勢眾,在彰化平原上佔盡優勢,造成興化人無法聚居一地,或被迫移往外地,導致興化籍人士在地方上式微,亦影響了興安宮的香火。由於經過械鬥、民變等狀況,興化人漸移居他處,興安宮的管理因而疏於維護,尤其日治時期更是荒廢,因管理人的選舉不慎,除了部分廟產為人所侵佔外,當時重新登記廟產時,誤將「興安宮」登記為「興化宮」,因此目前亦有人稱之為「興化宮」。 民國74年(西元1985年)經內政部公告為第三級古蹟,民國81年(西元1992年)由政府提撥經費修復,至民國85年(西元1996年)完工,並舉行安座大典。歷經三百餘年的興安宮,廟貌與格局仍保存傳統風貌。民國86年(西元1997年)隨>修正後,依法改列為縣定古蹟,民國100年(西元2011年)進行局部重修,民國112年(西元2023年)再次進行修復工程,並於民國114年(西元2025年)完成修復。
室內特徵鹿港興安宮前殿為附壁六柱,進深總計九架桁條的大木構造;中脊位於由前算起的第五架桁處,前、後二根金桁所在之對應位置並不對稱。構架上,除有三根通樑和雙疊斗的脊柱外,並有兩組分別為單疊斗瓜筒柱和雙疊斗瓜筒柱的構造。且因前有簷柱,後面則無,故沒有對稱的簷柱。前殿的橫向構架,多採用補間鋪作的構造方式,兩側前點金柱間的門楣與金桁間的補間鋪作,是全殿最華麗之處。由下而上分別鋪設五彎枋和連栱,以及連圭枋和爐腳形的楹引等鋪作;而五彎枋表面則雕有「剔地突起」之書畫、如意和螭虎等吉祥圖案。 拜殿和正殿為相連的空間,拜殿採捲棚式六架,正殿則為硬山式十三架。正殿的構造簡單,除點金柱以柱頭刻椀口直承桁條外,其餘桁條無設附壁棟支撐,而直承於厚約40公分左右的山牆上。拜殿的捲棚構架則較複雜,為六架的捲棚構造;壁面有二通三瓜柱的棟架裝飾,其頂椽邊的二頂瓜柱,位於第三、四架下,對應於頂椽。雖然前後對稱配置桁數,但構架上的前點金柱卻位於第二架下。 興安宮的大木構造,主要特點除桁條和橫向構材以外,其餘皆採附壁的大木構架形式。柱為圓木柱,下有石質柱珠;柱珠全都是圓柱形或缸形。附壁柱本身亦兼具承載及加強壁體的機能,可防止地震時純壁體的受害程度。同時,依傳統建築之構架原則,講究以中脊或捲棚式的頂椽為主,在前後金柱間形成左右略為對稱的步架數。興安宮各殿則分別將前金柱縮入一或二步架,使各殿形成前短後長、前高後低的空間。興安宮雖採附壁柱棟架,但其前殿和拜殿仍採用了「破口式」和「偷心造插栱」等構造形式;而且樑上短柱亦皆做成上承疊斗的瓜柱形態,整個棟架上的通樑、通隨、束仔、束隨亦都有裝修和雕飾,並未因採附壁形式而有所簡化。通樑上為使圓卵形的樑端能收束成矩形榫頭,以便插入柱中榫孔相接合,因而在樑端形成近似三角形的弧線;此種作法亦出現在興安宮前、後殿所有的通樑上。在鋪面部分,除簷口砛石及大門門檻底採鋪條石板外,其餘皆以紅板磚鋪成。步口空間採水平錯砌鋪法,而門廳空間則採對角鋪砌法;丹墀因直接露天,故鋪設石板。 興安宮前殿的牆面有一塊光緒13年(西元1887年)的「奉憲勒碑」,內文敘述興安宮的廟產,記載自同治年間戴潮春事件後,廟產陸續有被竊佔之虞;碑文告示租用興安宮祭祀公業之屋舍者,應依租納稅,廟方董事將秉公處理,並辦理廟務暨春秋二祭。另外重要的文物,還有咸豐2年(西元1852年)廟宇重修時,由仕紳敬獻的「奠安山海」匾,此匾左下方有一鈐印,其上書「興安會館」,說明了興安宮曾為興化人的同鄉會館。
指定理由1.為長條型的廟宇建築:傳統街屋式廟宇屬於一種小型寺廟,隱身於民宅之間,廟的格局為兩殿式建築,面寬只得單開間,第一進為三川殿、第二進為拜殿及正殿,全廟使人感覺狹長而深遠,是鹿港最早的媽祖廟之一。 2.蘊藏百年古物,文化至寶:清初木雕之軟身聖像,「開臺興安宮全貌」彩繪古圖為廟內現存最為珍貴之古文物。另外,正殿神房內懸咸豐2年(西元1852年)「奠安山海」匾,門楣上的光緒13年(西元1887年)「慈航普渡」匾,以及記載當年廟產之「奉憲勒碑」皆彌足珍貴。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 重要歷史事件或人物之關係
應重點維護之事項1.修復工程完竣後,建議管理單位應定期留意使用情形與日常維護。 2.請管理單位定期檢視電線管理及明火之使用,並確實檢視無使用之設施電源是否關閉,以及焚香是否熄滅。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

建築特色
鹿港興安宮為坐東北朝西南的長條式廟宇,為單開間二進一院的建築格局,空間由前埕、三川殿、拜殿、正殿所組成,採左右對稱的長軸線配置形式。廟宇為街屋式的建築,廟門面向興化巷,後臨中山路。在長條相對的兩側及背後鄰房之間,皆以厚實的石牆相隔,整個門戶除前殿之主要入口外,其餘通往廟宇內部空間者,僅有正殿入口,呈現臺灣傳統廟宇外閉內開的空間特性。 興安宮前殿雖為單間起,卻分設三門,中門較兩側門寬大。三門皆為雙扇隔門式,中門兩側並立石鼓,門側亦設石枕;鼓面雕有螺旋紋飾,底部亦雕有雙層梟線之馬櫃臺面,置於方形磉盤上。這些飾物,並非一般廟宇所能擁有;而興安宮規模雖小,這些裝飾卻都具備。三川殿之彩繪中,正門門神為秦叔寶與尉遲恭,兩旁分別為手持「香花燈果」之太監與宮女,係民國85年(西元1996年)重修時由和美陳穎派匠師施作之彩繪。今興安宮重新彩繪後,雖看似新廟,但匠師的構圖及用色均依循傳統工法,呈現出廟宇彩繪藝術之特色。 興安宮三殿的屋頂,除了拜殿為捲棚式外,前殿及正殿皆為一條龍式單脊翹尾的前後二坡屋頂。屋脊的高度以正殿最高、前殿次之,附屬的拜殿則較低。前殿為翹脊屋頂,屋脊為大脊作法,上下二條弧線分別為頂馬路及下馬路,中間為脊堵;脊堵最外二端的脊頭肉垛,飾有梟凸線飾。興安宮的前殿屋頂門面,除頂馬路外,另加有一脊,稱為西施脊。西施脊頂的中央,有尖形的排列飾物,據說具有避邪的效果。而前殿的下馬路則採抬高、透空之作法,二端各飾一條龍,中間飾一圓珠,為雙龍搶珠圖案。屋頂二端為規帶垂脊,垂脊尾翹起,不做草尾,而改以人騎鳳凰裝飾。正殿脊堵中間飾有透空的龜甲紋瓷花磚,前後雙片裝修,下馬路底層透空處則飾有獅子滾繡球圖案。正殿屋頂的規帶前緣無裝飾及剪黏,僅以水泥粉刷敷面。興安宮屋頂的瓦作與一般廟宇相同,採板瓦和筒瓦互鋪方式。興安宮屋簷墀頭處,原有一對石獅,獅子的造型古樸。民國76年(西元1987年),琳恩颱風來襲當晚,此對石獅遭宵小竊取,目前所看到的石獅,為重修時新刻的造型。
媽祖的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 重陽節・祀神與做總忌祭祖農曆九月初九(國曆 10/18)
- 鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)農曆十二月廿四(國曆 1/31)
鹿港鎮的其他宮廟
鹿港鎮登記在案的宮廟共 74 間,其中主祀湄州天上聖母者 7 間。