峨眉書院

沿革

民國60年蔡先生偶在峨眉湖旁，見本地山明水秀地理甚佳，有意在此建書院作為眾人修行之處，並將構想傳達給信眾，經眾人一致同意並捐款襄贊，至民國71年終於建設完成，並名為峨眉書院。以推廣中華文化及三教經典為主要任務，延攬國學專精人士，為教授之職。並向政府機關申請寺廟登記，廣收人才，致力推廣中華文化之工作。 民國78年加入道教會，增加身心靈修養課程及活動，定期舉行祭祀上帝及諸天仙佛之典禮，推動兒童及成人讀經及養生課程造福群眾。 本書院所祭祀主神為道濟古佛，古佛為宋朝時在西湖靈隱寺成道之活佛，當時古佛即以救渡眾生為志，雖身在清靜佛門，為渡化眾生，以瘋僧之名相遊戲人間，雖人顛但其心不顛，慈悲濟眾處處顯化，被眾人稱為『濟公活佛』。自古修行者在世時，即被稱為活佛者，惟有「濟公老師」，可見其德行、佛心都超越史書所記載，本院眾善信基於效法濟公活佛大公無私濟世救苦之精神，作為修行主要功課及使命，尊以主神以祭祀之。 本院另供俸孔夫子聖像及關聖帝君聖像為祭祀從神，孔子一生為傳承堯舜之道，以大同世界為志，傳三千弟子、72賢、四聖承其道範，為中華文化之命脈留下楷模，古人云：「天不生仲尼，萬古如長夜」其精神足為讀書人、修道人所效法，顧塑像以祭祀之。 本院所祭祀之ㄧ關聖帝君，一生忠義精神貫天地，掌管人間善惡及昇降，為佛道兩教之護法，其對黎民百姓有護佑之恩，對修行者有規戒及護持之德，是眾善信之依靠，故本院塑像以供俸祭祀之。