開台天后宮

沿革

歷史考證-明鄭時期，開臺 媽祖、開臺聖王-延平郡王鄭成功 係西元1661年隨艦護佑鄭成功舟師來台，驅荷後，軍民建廟祀之，直接承襲湄洲 媽祖香火。 查考清代簒修方志，康熙三十五年(西元1696年)高拱乾「台灣府志」與康熙五十九年(西元1720年)陳文達「台灣縣志」皆記載本宮原稱天妃宮，位於安平鎮渡口(為今之石門國小)，卻無創建年代；但依清初志書簒修的筆法，凡屬明鄭時期創建的廟宇則稱「偽廟」或未書寫年代，至於康熙22年(西元1683年)清領台灣以後創建的廟宇則稱「開闢時建」或直書年代，可推論本宮應係明鄭時期創建的古廟，固有開臺天后宮之稱。又據民國八年(西元1919年)日人相良吉哉所編「台南祠廟名鑑」ㄧ書，記載本宮創建年代為康熙七年(即永曆22年，西元1668年) 稱開臺(媽)祖---可為上述說法之佐證。 又蘇同炳氏著名台灣古今談「最早媽祖廟」稱：「台灣本島的媽祖廟又以舊時位在安平的﹤開臺天后宮﹥為最早---鄭成功的船隊就從湄洲嶼媽祖廟中迎來的軟身 媽祖神像---」迄今三百餘年，光緒初年沈葆楨，奏准立祠奉祀鄭王時即改稱為開臺天后宮。 西元1875年光緒皇帝欽賜匾額一方，題曰『與天同功』 又據日明治卅年(即1897年，光緒23年)7月10日安平六社鄉長港仔尾社長王對等，聯呈台南縣知事磯貝靜藏「請求安平天后宮給還書」云：「---開山王國姓公隨帶 聖母平臺有功，因而配歸安平六社及街舖掌管---」明証安平天后宮 聖母來歷，有如雲開日出獲佐證信物，斷非無根之臆說了。 本宮歷史沿革，重建經過與安平漁民的信仰，皆有碑記以誌不朽，如「開臺天后宮重建緣由」、「開臺天后宮重建捐題碑記」、「重建安平開臺天后宮碑記」與「重建安平開臺天后宮漁民立碑記」成為重要史料；亦有安平耆老林勇先生所者「安平開臺天后宮誌」，傳述詳實、內容豐富，足供參考。 世變後之變遷 光緒廿一年中日戰役清廷兵敗，割棄臺澎，是年秋日軍進駐安平，風雲變色，發生禍劫，因之被迫將神像分祀於安平六角頭之廟宇， 大媽與配祀撐扇宮娥祀於海頭社廣濟宮；二媽與千里眼順風耳寄祀於十二宮社之三靈殿，後因廟宇狹窄，移於港仔尾社靈濟殿；三媽初為西殿得鬮鬮，後祀於妙壽宮。直至民國51年5月份舉行動土典禮，費時近四年，終於民國55年(西元1966年)竣工落成，於4月11日吉時，奉請三尊媽祖寶像入廟安座，重興香火。溯自光緒廿一年廢墮以至民國55年垂八十餘年，期間父老耿耿於懷，每思重建經年累月歷經滄桑，始獲得如願以償，欣喜重瞻 聖母顯現於重建之天后宮，長為萬民崇拜。 民國79年﹤農曆﹥3月祝融降臨，熊熊火勢止於正殿媽祖座椅燒成木炭，(但三尊 媽祖金身與其他神像皆安然無恙)，現存於香客大樓處，安平人嘖嘖稱奇，咸謂乃 媽祖靈應保佑所致，更是 媽祖神蹟之歷史見證。 國寶級的 媽祖，神尊源自明永曆十五年三月(西元1661年)鄭成功由福建莆田湄洲恭請隨祀作為護軍之神；其宋明歷代文物服飾彌足珍貴，今保存金庫中，有照片供人觀賞。 回到台灣歷史的原點-安平，也是台灣地名的由來，尋根之旅，歷史的原鄉。故安平開臺天后宮是台灣本島最早的媽祖廟。