市定古蹟梧棲真武宮
市定古蹟梧棲真武宮位於台中市梧棲區，主祀玄天上帝（聖誕農曆三月初三），可線上求籤解籤。梧棲真武宮主祀真武大帝（又稱玄天上帝），清道光25年（1845）由蔡大聘等6名水郊郊商，創建於當時梧棲港前…
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市定古蹟梧棲真武宮線上求籤
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玄天上帝的職司是鎮邪驅魔、北方水神、統御玄武（龜蛇）。
- 求平安鎮邪主神
沿革
梧棲真武宮主祀真武大帝（又稱玄天上帝），清道光25年（1845）由蔡大聘等6名水郊郊商，創建於當時梧棲港前，為當地信仰中心之一。廟內存有「威昭瀛嶼」匾，為戴潮春事件之見證，乃是同治3年（1864）彰化知縣王楨及守備鄭榮為叩謝玄天上帝而獻贈。 日治時期曾於昭和10年(1935)震災後重修，就整體廟宇建築而言，尚能保有原本閩南式寺廟的建築風格與形制。寺廟坐北朝南，三川殿、拜殿、正殿格局完整，然因建築基地較為狹小，拜殿延伸而與三川殿相接，至為特殊。三川殿門面尚為木作，是為硬山式建築，大木結構造型典雅，瓜筒造型優美，屬泉派之作法，線條流暢簡潔，細部裝飾樸實素淨，完全展露地方匠藝的傳統風貌。 為避開沿海強烈的東北季風，整個建築高度偏低，較一般常見的傳統廟宇建築顯得低矮，形成一特別的風格與形式。也因此真武宮日後的歷次修建無法大肆增擴，只能往右側增建，不得不多保留原貌，成為梧棲老街上少數仍保留傳統格局的古廟，此亦其古蹟價值之一。
文化資產身分
- 〈梧棲真武宮〉經公告為直轄市定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
室內特徵因腹地狹小，山門採用移柱法，增加室內進深。 正殿面寬三開間，明間作四柱十一架桁疊斗式構架，次間作五柱十一架桁，為中柱落地穿斗式構架形式。明間前檐廊構架由前金柱向外出兩層出挑栱，並由步通向外出正栱，承接前十一架桁。前金柱與金柱間的構架橫向連繫構件，由上至下依序為束仔、步通及通隨，步通成卵形斷面，步通下置雕有花草圖樣之通隨，其背面不施雕刻。 神龕橫剖看架於楣樑上置補間斗座。明間作二組花草斗座，次間作一花草斗座，其上皆承連圭枋，上作桁引承七架桁。
指定理由建築格局結構完整，特別其木結構粗大而美，在台灣寺廟屬較少見處。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 重要歷史事件或人物之關係 具其他古蹟價值者
應重點維護之事項一、排水與防水設施。 二、木構件之白蟻防治。 三、彩繪之保護。 四、落實定期日常管理維護。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
梧棲真武宮座北朝南，為二進帶一軒亭的格局，主體建築空間為：山門、四垂亭、正殿，左右配置龍虎井、廂廊，右側增建辦公室、廁所等服務性空間。 自山門、四垂亭到正殿之空間組合，呈一「工字形」平面。此種平面格局在台灣寺廟建築中並不多見，且雖歷經多次修建，仍保持沿海地區低矮的閩南式廟宇建築風格與形式。 山門屋面為三川脊形式，屋脊曲度較平緩，明間中脊上作泥塑脊飾，兩側為螭虎相望之泥塑，脊腹塑雙龍戲珠，規帶頂端飾以獸頭，次間屋脊則不作裝飾性構材。山門背面同樣不作裝飾性構材。四垂亭為捲棚頂，不作中脊，屋面無裝飾性構材。 正殿僅於中脊上置一葫蘆，不另作脊飾，中脊脊腹明間以柳條磚裝飾；次間則使用梅花型花磚。
玄天上帝的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 重陽節・祀神與做總忌祭祖農曆九月初九（國曆 10/18）
梧棲區的其他宮廟
梧棲區登記在案的宮廟共 37 間，其中主祀玄天上帝者 4 間。