清水岩寺
清水岩寺位於彰化縣社頭鄉,主祀釋迦牟尼佛。清水岩寺歷史悠久,座落於地靈人傑之八卦三簏下,彰化縣社頭鄉清水村,起建於清雍正六年(公元一七二八年),乾隆初年改建…
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到清水岩寺祈求
釋迦牟尼佛的職司是佛教創始者、三世佛中的現在佛。
沿革
清水岩寺歷史悠久,座落於地靈人傑之八卦三簏下,彰化縣社頭鄉清水村,起建於清雍正六年(公元一七二八年),乾隆初年改建,是台灣地區最先供奉三寶佛的寺廟,香火傳自逝江普陀山,由入台開墾之先民攜入,早自清代以來即為中部三大名嚴之一「清水巖.虎山巖.碧山巖」,而清水巖又已地出泉水、風光明媚而已「清水春光」尤為名勝,清朝時期即為台灣大中部地區八景之一,亦是台灣地區最早之佛門清修聖地,清水岩寺近幾年開始大力推動藝文活動及生態保育,以及社區民眾自主性的參與,清水岩寺不僅是地方的信仰中心,而且發展成為兼具古蹟觀光與歷史文化、教育、休閒、保育、活動中心,更是全台最佳的心靈休息站。
文化資產身分
- 〈社頭清水岩〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革社頭清水岩寺約創建於雍正6年(西元1728年),懇主蕭東生於武東堡許厝寮莊之觀音坪改茅草工寮為寺,奉祀佛祖香火,當時確切寺址已不可考。乾隆初年第一代住持悟意禪師開始募款建寺,乾隆10年(西元1745年)由朱文玉發起興建茅竹構造之寺宇,並移址於觀音坪。該寺址位於現今清水岩寺所在地上方山坡地,也就是當地居民稱之「挑鹽古道」半路上,供奉釋迦牟尼佛及南海觀世音。 乾隆23年(西元1758年)第二代住持覺通禪師,與仕紳共同修建寺宇,將清水岩遷至現址。寺內主祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光佛,此三尊佛像代表「佛、法、僧」之三寶佛,也是臺灣最先供奉三寶佛之佛寺。嘉慶4年(西元1799年)先築三間瓦棟,後加兩廊,且增加奉祀十八羅漢,此時稱「清水岩觀音亭」,之後於嘉慶24年(西元1819年)重修。 清水岩現今古蹟本體係於光緒5年(西元1879年)拆除舊有建築重建,於2月6日卯時興工動土,至光緒10年(西元1884年)11月16日落成。同年,當時住持欲標禪師,亦邀集仕紳等為寺內裝修,正殿佛龕極可能建於此時,此時古蹟本體包括正殿、三川殿、左右檐廊,以及後來遭改建之左右過水廊與梢間、第一期左右護龍至此完成。後在大正7年至大正9年(西元1918年至西元1920年),則增長護龍,以及增設左右過水門,圍塑日、月(龍、虎)兩天井,完成清水岩寺兩殿兩廊兩護龍三院格局,此一格局一直維持至民國65年(西元1976年)改建為止。 二戰結束後,民國43年至民國44年(西元1954年至西元1955年)正殿前天井邊之六支木柱,因年久失修腐朽,基於結構支撐的考量,由擔任建築委員長蕭昌垣與社頭鄉鄉長蕭如謙共同發起改建成鋼筋混凝土龍柱;民國52年(西元1963年)改建左右檐廊、過水廊與梢間為鋼筋混凝土平頂建築、在左右過水廊與梢間前增祀地藏王菩薩及藥師菩薩;民國57年(西元1968年)修建內外埕之石板鋪面及石欄杆;民國59年(西元1970年)修建內埕金爐。民國64年(西元1975年)經內政部公告為第三級古蹟,民國65年(西元1976年)住持釋禪輝禪師策劃並動工改建左右護龍為鋼筋混凝土斜屋頂建築,並聘請柯奐章、柯天賜重新施作木構件彩繪;民國73年至民國75年(西元1984年至西元1986年)寺內整修地坪鋪面,並再度重修屋頂,三川殿前則增建鋼筋混凝土拜亭及涼亭,將原有清水岩寺改觀,因建築改建幅度過大,民國76年(西元1987年)經內政部函示取消古蹟資格,但寺方管理單位仍積極爭取恢復古蹟資格;民國83年(西元1994年)則再次進行局部屋頂整修,至民國93年(西元2004年)由彰化縣政府重新指定為縣定古蹟。民國98年(西元2009年)展開修復工程,並於隔年完成修復。
室內特徵三川殿大木結構則屬於非對稱式的「七架用四柱」作法,為移柱法之作法,呈現二通二瓜之樣式,亦多做疊斗,但整體雕飾,較正殿華麗,因高度比正殿低,整個尺度並不高大,為當時之特色,屬清領時期一般中型廟宇常見之作法。後坡第五架及第七架檁處左右共立有四根柱子,第三架檁為木圓梭柱,柱腳為石材圓柱珠,第三架檁與前簷牆間木構架為抬樑疊斗式作法,設有兩個鳳凰形雀替與大通相接。位於第七架檁處之後簷柱,柱腳為圓形洗石子面柱珠、柱身為洗石子面,表面裝飾有花鳥等半立體圖案,柱頭為圓形收邊,上接一小段木圓柱後上接第七架檁,往內天井處以硬挑三挑斗栱承接第九架檁。 正殿明間屋架之大木結構,形式屬對稱式的「十一架用六柱」,於第五架檁明間處立有四根點金柱,稱為「架內」;面寬大於進深,依傳統風水觀念屬陽廟;架內棟架為抬樑式,用疊斗為二通三瓜,最上層出挑之疊斗為方形,直承桁木,沒有置雞舌木。此一特徵為閩南特色作法,不同於漳州與泉州之風格,臺灣目前已知在八卦山的前後麓一帶非常流行。左右兩側之木構架為抬樑疊斗式作法,由四點金柱上與大通間左右各設有兩個龍形雀替支撐大通。第七架檁明間處共立有四根副點金柱,柱腳為圓形石柱珠、柱身為木圓梭柱。前檐廊為兩架間,前簷柱位於第十一架檁處,柱腳為八角形洗石子面收邊作法,柱身為龍柱、柱頭為八角形收邊線腳作法,上接一小段木圓柱後承接第十一架檁,第七架與第十一架檁間以抬樑疊斗式木構件往上承接第九架檁。前簷柱以硬挑單挑木構件承托簷枋。前檐廊處左右次間山牆面各開有一個半圓拱、兩扇板門。次間木構架為擱檁式作法直接接於山牆面上。 正殿神龕位於後坡第七架檁處,分為三部份中間部分為供桌所在,上緣神龕罩為階梯形,罩表面雕刻花、鳥、人物及麒麟等木透雕。左右兩側為三抹頭木格扇,環板為花鳥木透雕,隔心板為人物神話木透雕,中環板為蝙蝠造型淺浮雕,裙板繪有花鳥彩繪。 社頭清水岩寺有價值的文物很多,包括匾額、柱聯、籤筒、香爐、鐘鼓、神主牌、佛像等,橫跨不同年代,包含乾隆23年(西元1758年)由潮州海邑(海陽縣)羅元捷所敬獻「南海慈航」匾、道光13年(西元1833年)由江西候補縣丞朱英敬獻「慈雲廣被」匾及光緒10年(西元1884年)住持敬獻「清水春光」匾等。另咸豐元年(西元1851年)的正殿供桌,昭和9年(西元1934年)的鐘鼓,日治時期刻有「員林郡」的金爐,以及一尊開山時期留存之軟身千手觀音像,乾隆50年(西元1785年)的十八羅漢神像等。
指定理由本寺為彰化縣三大名巖之最早建造,具有重要之歷史價值,現在空間為閩南式合院,正殿屋頂為燕尾脊樑飛龍雕鳳,內殿裡二通參瓜式,為現存少見傳統建築木造結構。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者
應重點維護之事項1.屋頂瓦片有些微青苔覆著,建議管理人定期安排清潔屋頂。 2.部分木柱開裂、部分上樑斑駁與水痕、部分壁面粉刷層剝落,建議管理人多注意劣化情形。 3.訪視時管理人反應左廂房前端瓦片下滑,已嘗試過復位,但無法推回,怕滑落造成人員受傷。已轉知主管機關。 4.部分木窗老舊開裂、剝落,建議管理人遇雨、遇災害前後進行巡視,如有更嚴重危及等情事,立即通報主管機關;建議管理單位可綜合檢視整體劣化的情形,並提出修繕等補助計劃。 5.管理單位積極,已將天花板的沉陷情形迅速更換解決。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為清水岩寺向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆一月初一(國曆 2/6)春節舉辦祈福活動,昆蟲展,茶花展,木化石展,等活動
- 農曆四月初八(國曆 5/13)浴佛節浴佛節祈福法會暨母親節感恩祈福活動,免費提供素食養身餐,宣導環保概念
- 農曆七月初九(國曆 8/10)中元節舉辦梁皇超度消災法會同天:安平靈濟殿孤棚祭

建築特色
社頭清水岩寺的格局為兩落一院、內外共四護龍的配置。即中央主體部分是由正殿、三川殿與牆廊(迴廊、檐廊)為主體、左右再以過水廊及頭門(牆門)隔開天井(或稱龍虎井、日月井)與兩側護龍相連,成為橫向之發展;兩側護龍有內外兩道,目前已改建為鋼筋混凝土建築。主體建物前面有內埕與外埕,因有高低差之別,中間又以駁坎牆與石欄杆隔開,左側外埕為新建中國式庭院,院內立有二塊石碑,即「滴水清心」碑及「捐獻名錄」碑,隔山門與臺階與外面道路相連。 三川殿為三間九架檁,屋頂為三川脊燕尾屋頂,屋瓦鋪設筒板瓦,屋脊上裝飾有龍形剪黏,及彩色馬賽克。前檐廊為三架間,前簷牆位於第三架檁處,前簷柱柱腳與柱頭為八角形洗石子收邊,柱身為龍柱,上接一小段木圓柱後承接第七架檁,往外以硬挑三挑斗栱接一花籃形垂花構件,垂花上接一座斗承接第九架檁,垂花束材為龍形木雕。前檐廊第三至第七架檁間為抬樑疊斗式木構件承接第五架檁,步通上設有木雕獅座,左右兩座造型不同。三川殿明間處開有三關六扇門,中央兩扇為木板門,左右兩側為三抹頭木格扇,中央兩扇門上繪有韋馱、伽藍二門神彩繪,次間四扇門上繪有四大天王門神。頂絛環板為書卷等木透雕面上繪有彩繪,隔心板為蝙蝠、如意等圖案之木透雕,中絛環板為蝙蝠造型淺浮雕,裙板繪有花鳥彩繪。門楣枋樑則為八仙圖樣,門楣與檁間的平身科斗栱,為三層疊斗,且居中處立有一匾額,題字「清水岩」。中央牌樓面及正殿、三川殿木構架都以「字」、「畫」形式彩畫,內容多與佛教有關。地坪鋪面部分鋪設紅色尺二磚。 左右過水廊於後期整修時改為鋼筋混凝土,天井地坪鋪面現為彩色馬賽克磁磚拼貼面。 正殿為三間十一架檁,屋頂為硬山燕尾頂,屋瓦鋪設筒板瓦作,屋脊上裝飾有龍形、花草、魚形等剪黏。 就建材而言,整體建築主要由石、磚、木所構成。正殿、三川殿與牆廊為卵石牆基、牆體由紅磚砌築,並連成一ㄇ字形體。清水岩的建築樣式,依不同時期之修建呈現不同風格。整體而言,尤其受到近代建築技術影響,使得清水岩寺呈現傳統寺廟建築與近代修建工法交融之風貌。
社頭鄉的其他宮廟
社頭鄉登記在案的宮廟共 40 間,其中主祀釋迦牟尼佛者 2 間。