安平靈濟殿孤棚祭
2027 年國曆 8/10（農曆七月初九）
固定在農曆七月初九，祭典會過子時才結束。年度安排以安平靈濟殿公告為準。
重點整理：臺南安平靈濟殿孤棚祭與頭城恆春的差別（無搶孤爬孤棚）、七道科儀流程，以及高功道長戴五帝冠化身太乙救苦天尊施食的高潮
別稱：安平孤棚祭、靈濟殿、沒有搶孤的孤棚、登臺說法、五帝冠、佛祖山
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安平靈濟殿孤棚祭是農曆七月初九，2027 年落在國曆 8/10。全臺中元普度還看得到孤棚的只剩頭城、恆春、安平三處，而安平和另外兩地最大的差別是沒有搶孤、沒有爬孤棚。這裡的高潮在「登臺說法」：道長與道士依序登上救苦臺誦經禮懺，張貼「大開甘露門」榜文、講經說法，最後施食賑濟——高功道長在網巾上戴「五帝冠」，象徵化身為「太乙救苦天尊」，變食、化食進行施食，民眾這時會圍攏過來準備接受。孤棚祭的起源是一樁官司：1852 年舊運河渡船碼頭工頭陳柱因搬運利益的鬥毆事件牽連恐被處死，港仔尾居民在靈濟殿廟前商討並向眾神與老大公祈願，後來陳柱判無罪釋放，此後每年農曆七月初九搭孤棚祭祀老大公兼普度。
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安平靈濟殿孤棚祭近年是哪一天
- 2025
- 國曆 8/31（農曆七月初九）
- 2026
- 國曆 8/21（農曆七月初九）
- 2027
- 國曆 8/10（農曆七月初九）
關於安平靈濟殿孤棚祭
- 和頭城恆春最大的差別：「目前臺灣中元普度祭典可見孤棚的僅見頭城、恆春及安平。而頭城、恆春二地都以「搶孤」而著名。而安平孤棚祭與頭城、恆春二地最大的差異便是無搶孤、爬孤棚之習俗。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 起源是一樁官司：「1852年（清咸豐二年）安平舊運河渡船碼頭工頭陳柱，在一次因搬運利益而發生的鬥毆事件中，發生打死人的意外事件，陳柱受到牽連，恐被官府處死。港仔尾當地居民為了解救陳柱，聚集於靈濟殿廟前共同商討，並向靈濟殿眾神與老大公祈願，若能平安無事，必酬神謝恩。後陳柱竟判無罪釋放，此後港仔尾當地居民每年農曆7月9日搭孤棚祭祀老大公兼普度」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 兩個道壇輪流負責：「孤棚祭整個祭典主要由道長來進行，分別由「德和道壇」、「人和街道壇」輪流負責，兩道壇科儀內容大抵相同」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 前三道：「（一）開壇、拜壇：由道長、道士引領廟方委員、主事、官員及民眾信徒於廟內向眾神祝禱上香，說明普度儀式即將開始，並宣讀疏文。（二）請神、請孤：道長帶領眾人至佛祖山前上香奉請觀音佛祖，並接引四方無祀孤魂來接受供養祭祀（三）巡筵：繼續由道長引領眾人至普度場、孤棚巡視一番」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「開普」是插香開始的：「由廟方人員於布橋上插上清香，象徵整個孤棚祭普度儀程的開始。孤棚上的豬隻、篙餞等相關祭品皆會插上香，讓老大公們享用。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 高潮在「登臺說法」與五帝冠：「道長與道士依序登上救苦臺，進行誦經禮懺，接著張貼「大開甘露門」之榜文，並講經說法，最後為施食賑濟。施食賑濟是整個儀式的高潮，以高功道長在網巾上帶上「五帝冠」，作為象徵，意味化身為「太乙救苦天尊」，最後變食、化食進行施食，民眾會在此時圍攏過來，準備接受施食。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 這裡做的是「大普」：「靈濟殿孤棚祭所進行的為「大普」，因道長們採登座來進行說法。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 結束前要問神同不同意：「說法施食結束後，道壇工作人員會榜文放到佛祖山內，接著將道長會帶領主委向種神擲筊，請示今日儀式是否圓滿，同意賜桮後，便準備謝壇。」最後「道長帶領廟方主事、信眾一一謝壇，之後化紙、化佛祖山，祭典圓滿完成，此時已過子時」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
農曆七月初九當天有登記祭典的宮廟
全台共 5 間宮廟向內政部登記了農曆七月初九的慶(祭)典。 廟名後為該廟自己登記的祭典名稱。資料源自內政部全國宗教資訊網「慶(祭)典查詢」。
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