搶孤
2027 年國曆 8/16（農曆七月十五）
兩地不同天也不同做法：恆春搶孤及爬孤棚在農曆七月十五中元節晚上，頭城搶孤在農曆七月廿九子時（關鬼門之夜）——頭城的日期由頭城搶孤中元祭典協會會員大會決定，不是每年都辦。查行程要先確認地點。
重點整理：頭城搶孤的祭典日程與孤棚結構、翻上倒塌棚那一段為什麼最危險，以及恆春爬孤棚的兩階段與塗黑臉的規矩
別稱：頭城搶孤、恆春搶孤、爬孤棚、孤棚、順風旗、倒塌棚
本頁資料更新：
搶孤起於農曆七月十五，2027 年為國曆 8/16。孤棚是十二根合抱粗、約十丈高的杉木撐起來的，柱頂那個平台叫「倒塌棚」——它做成外突的形狀就是為了讓人更難爬上去。棚上再豎十三座十餘丈高、綴滿祭物的竹編孤棧，頂端一面順風旗。十二根柱子事前都要塗上厚厚的牛油。子時開搶前，道士先把束香插在包子上朝地面擲下，這叫「進包仔香」。最危險的一段不是爬柱子，是從柱頂翻上孤棚：平台邊緣距柱頂還有六尺，要雙腳夾柱、手指插進棚板縫隙撐住身體再像上單槓那樣翻上去。恆春那邊在七月十五，分成搶孤與爬孤棚兩段，爬的人要把臉塗黑、用毛巾遮住，免得被好兄弟認出來。
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搶孤近年是哪一天
- 2025
- 國曆 9/6（農曆七月十五）
- 2026
- 國曆 8/27（農曆七月十五）
- 2027
- 國曆 8/16（農曆七月十五）
辭典裡的搶孤
孤棧是裝設在孤棚上方的祭品架，其數量依照各地搶孤習俗而有異，宜蘭的頭城搶孤，自清代以來一直設有十三支（十三庄）。
孤棧的材料，選用最具韌性的刺竹，才能在較輕的結構中以五十臺尺（十六公尺）的高度，承受裝載各式祭品。刺竹需選擇竹桿直挺、沒有裂痕、向風面者為佳，因竹子經長期的風力吹襲，韌性較強，不易折斷。製作時先將彎曲者烤直，再把竹管劈開，撐入用寬竹篾編成的竹圈，以籐索緊緊箍牢，使孤棧站立時上尖下寬，如細長酒瓶狀。安置到孤棚上面後，掛放各式祭品，再在最上頂端插上順風旗就算完成，一般認為高度越高，越能招引遠方的孤魂野鬼前來接受施食度化。
引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》孤棧
文化資產登錄
頭城搶孤 縣（市）定民俗
- 主管機關
- 宜蘭縣政府文化局
- 登錄地點
- 宜蘭縣頭城鎮烏石港區
- 保存者
- 宜蘭縣頭城鎮中元祭典協會（團體）
- 登錄基準
- 傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者
- 地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者
- 歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者
- 文化性：具有特殊生活文化價值者
- 典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
- 法令依據
- 文化資產保存法第59條及傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第6條
- 公告沿革
- 2006-12-27 府文資字第0950007040號
- 2010-05-26 府文資字第0990003685號（補登保存團體）
- 2020-01-21 府文資字第1090000639B號（重新登錄類別）
登錄理由
頭城搶孤，慣例安排在農曆七月最後一夜舉行，也就是「關鬼門」之夜，各家備食施鬼，祭拜後將安置在高棚竹棧上的供品，讓勇漢攀登搶奪，除留下部分供品及順風旗以討吉利，並將其餘供品施放給各善男信女。搶孤習俗原非頭城所專有，但方式之驚險奇特、意涵之明顯深遠以及狀態之熱烈，則非頭城莫屬。頭城搶孤兼具宗教民俗、體能競賽的崇敬、詭異和激烈，不僅在臺灣僅見，放眼世界各地民族亦是少見的活動。因之頭城搶孤所傳續下來的活動變更加彌足珍貴。
歷史沿革
頭城為漢人入墾宜蘭的第一站，拓墾過程特別激烈，漢先民與原住民死傷格外慘重，對為何要搶孤，目前學界有二種看法，一派認為這是一種袚禳儀式，因為擔心部分好兄弟於普度結束後仍不願離開，以搶孤人群龐大聲勢，達驅鬼、袚禳效果。另一派看法，則以人來象徵鬼，以搶孤兇暴的動作來象徵鬼魂兇暴的搶食供品。
頭城搶孤活動文獻上的最早記載為清道光年間，多數認為，因當時烏石港與大陸的通商交易，由大陸傳入。學者並把頭城搶孤分為四個階段：從以賑濟孤苦流民為目的之「門口搶孤」，到袚禳為主旨的「集體搶孤」，演變成以競技為主的「選手搶孤」，再變成今日以觀光與民俗體育為主旨的「民俗搶孤」。
以上引自 文化部國家文化資產網個案 20061227000002，逐字未改寫。
恆春搶孤及爬孤棚 縣（市）定民俗
- 主管機關
- 屏東縣政府
- 登錄地點
- 屏東縣東門城旁
- 保存者
- 恆春鎮福德宮管理委員會（團體）
- 登錄基準
- 傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者
- 地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者
- 歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者
- 文化性：具有特殊生活文化價值者
- 典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
- 法令依據
- 依據文化資產保存法第59條、傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條、第4條辦理
- 公告沿革
- 2008-11-12 屏府文推字第0970233196號
登錄理由
爬孤棚儀式極具地方特色,傳承已久,雖曾中斷但恢復情形良好,也具歷史性,有傳統文化深層意涵。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。
歷史沿革
1.舉辦日期與週期
「恆春搶孤及爬孤棚」於每年農曆7月15的中元普渡舉辦。
2.起源
恆春搶孤的歷史，源自清代沈葆楨廣招中原人士來恆春開墾，許多單身者過世，無人祭拜。恆春居民於每年中元普渡時，集資準備祭品為這些無人祭拜之靈普渡，同時祈求風調雨順，普渡祭品又稱「孤品」 ，祭拜後的祭品會開放讓民眾拿取。由於民眾爭搶祭品時，都會出現打架或是踩傷的情況，在1879年（清光緒5年）時，當地想出以「爬孤棚」（也稱作「豎孤棚」）的競賽方式來取得孤棚上的祭品，爾後逐漸演變成今日競賽活動樣貌。此項習俗流傳百年，中間曾經間斷，直到1981年才回復年年舉辦。這項活動主要精神是「承續先民人饑己饑、悲天憫人的優良傳統」，目的是「培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢」 。
以上引自 文化部國家文化資產網個案 20081112000003，逐字未改寫。
方志裡的搶孤
清代到日治初期的臺灣方志怎麼記這一天。這些是成書當時、當地的風俗記載，不是現今的作法。
《淡水廳志》（陳培桂纂輯，清同治十年刊，西元 1871 年）卷十一 考一・風俗考「曰歲時」記載淡水廳一帶（清代轄今基隆至苗栗）當時的歲時風俗：
例集一所，牲醴饌具，積如山陵，植竹高懸，其名曰淺主事。持械守護謂之壓孤。鑼聲鳴則群起而奪，謂之搶孤。文武官弁必赴所彈壓。
以上是《淡水廳志》成書於 1871 年前後對淡水廳一帶（清代轄今基隆至苗栗）風俗的記載，不是現今的作法；今日各地怎麼做，以各廟與地方主管機關的公告為準。
維基文庫《淡水廳志》原文（釘住修訂版號）｜對照用的原刻本數位重排全文（Wikimedia Commons）｜內容授權：PDM（原文已進入公眾領域）
底本版本錨：本段逐字以中國國家圖書館藏清同治十年（1871）刻本為準；網路文本取自維基文庫〈淡水廳志/卷11〉第 2085626 版（公眾領域標示 PD-old，該頁校對狀態 25%（未校對），所據臺灣文獻叢刊系排印本（現代標點）），並與 Wikimedia Commons 的原刻本數位重排全文（File:NLC403-312001075305-84081 淡水廳志 清同治10年(1871) 卷一十二.pdf，第 4–6 頁）逐字對照。｜交叉校對（2026-09-05）：維基文庫〈淡水廳志/卷11〉、中國哲學書電子化計劃〈淡水廳志卷十一〉、中國國家圖書館「數字方志」的清同治十年刻本數位重排全文（Wikimedia Commons）。
個案登載的紀錄影音
登載在文化資產個案資料裡的紀錄影音，主體是個案本身，不是主辦單位發布的官方影片。
〈2020頭城搶孤綁孤棧傳習〉收錄於〈頭城搶孤〉民俗個案的紀錄影音
未開放外站播放，請至個案頁觀看｜文化部國家文化資產網個案 20061227000002
〈頭城搶孤〉收錄於〈頭城搶孤〉民俗個案的紀錄影音
未開放外站播放，請至個案頁觀看｜文化部國家文化資產網個案 20061227000002
儀式順序
頭城搶孤
- 醮典第一日
醮典第一天所進行的科儀內容與流程，以拜發表章的科儀作為醮典儀式的開端，而後進行啟請諸神儀式以及誦經禮懺的科儀。晚間則展演臺灣北度正一道派著名敕水禁壇的科儀，透過科儀項目的解說與介紹，認識臺灣北部正一道派三朝醮典意涵。
- 醮典第二日
醮典第二日主要以朝科儀式的展演為主，朝科儀式展現宗教的模擬儀式，並展現道教神界建構的概念。另外，傍晚的放水燈儀式則為第三天普度儀式作準備，經由水燈施放召請孤魂來此受度。
- 醮典第三日
醮典第三日儀式，上午的叩答三界（拜天公）最為重要，以向上蒼稟告建醮功果祈求賜福，宿朝則是三朝醮典中最後的朝科。由於頭城開成寺慶讚中元活動源於感念吳沙墾蘭之功，因此在普度前有特殊的「祭拜吳沙公」儀式。傍晚則是壓軸的普度科儀，接續跳鍾馗完畢後，才進行搶孤的競賽活動。
恆春搶孤及爬孤棚
- 搶孤
「恆春搶孤及爬孤棚」於每年農曆7月15日中元節晚上吉時舉辦。活動於當天晚上8點左右開始，分為「搶孤」及「爬孤棚」兩個活動。首先是「搶孤」，早年祭品發放均採用實體物品，但因容易造成爭搶風波並讓祭品在過程中損壞，現已將祭品寫成兌換券黏貼於糖果上，並從高處分撒糖果。參加者需在規定時間內，撿拾由主辦單位發放的祭品兌換券，再憑兌換券兌換祭品。
- 爬孤棚
爬孤棚開放讓民眾組隊參加，活動共有三個流程：1.擇時開香案祭祀，並向神明擲筊定出鳴槍爬孤棚的時間；2.鳴槍後開始第一階段爬孤棚，此時參賽者攀爬塗滿牛油的木竿。參賽者必須以疊羅漢的方式，踩在隊員肩上才能攀登，取下柱上的紅布條即可進入第二階段；3.第二階段開始時，各隊人馬必須靠隊員疊羅漢的方式，配合隊員綁住的安全繩向上攀爬，目標是爬上孤棚頂奪取順風旗。順風旗被認為是吉祥的象徵，據說能帶來平安與豐收，爬孤棚奪取順風旗的參賽者必須把自己的臉塗黑，並用毛巾遮掩，以免被「好兄弟」認出來，影響自己的運勢。同時在地面的隊員要進行祭拜，感謝神明與好兄弟的保佑，祈求平安。
關於搶孤
- 頭城的整段祭典從七月初一就開始：「農曆七月一日祝告天神與老大公祭祀開始／農曆七月十五日開蒙普施／農曆七月二十五日迎神坐鎮／農曆七月二十六日道士入壇、安斗燈／農曆七月二十七日舉行盂蘭法會，祭開蘭先賢並至八大庄獻敬／農曆七月二十八日繞境、放水燈／農曆七月二十九日子時搶孤活動開始，先進行飯棚搶孤後再進行正式搶孤。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 孤棚長什麼樣：「所謂孤棚是由十二根合抱粗大，高約十丈的杉木為支柱，柱頂建一平台，名曰「倒塌棚」，乃是為了增加搶孤者上棚之難度而設。倒塌棚上豎立十三座龐大高度約十餘丈，形似金字塔，週圍綴滿祭物的竹編孤棧，孤棧頂端有一面「順風旗」隨風飄揚。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 棚柱要塗牛油：「孤棧安置完妥後，再於十二枝棚柱塗以厚厚的牛油，準備工作方告完成。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 開搶前道士要先做一段：「活動由道士將束香插在包子上朝地面擲下，這個儀式稱之為「進包仔香」或是「射包仔香」，而後步下法壇圍繞著七星燈，唸誦真言撒下一撮鹽米，並且吹動法角完成祭典，緊張刺激的搶孤於是隨之登場。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 怎麼爬上去：「攀爬孤棚的隊員利用麻繩絞住油滑的棚柱，並且以疊羅漢的方式，將第一名隊員頂向空中，使他儘量可以到達攀上孤棚的高度。但是棚柱滑溜，大部份參賽者都會因為抓不牢棚柱而滑溜下來。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 最危險的是翻上棚的那一瞬間：「由於頭城的孤棚是「倒塌棚」，孤棚平台邊緣距離柱頂還有六尺之遙，於是搶孤者必須以雙腳夾住棚，靠手指插進棚板間的縫隙產生支撐的力道，將身體移向棚緣，再以上單槓的姿勢翻上孤棚，這個動作極為危險，非膽大心細、眼明手快及體力良好者不能竟其功。許多參賽者在此失手自高空墜落」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 贏的定義是拿到順風旗：「首名參賽者翻上孤棚後，先將糕餅傾落地面，由地面人群搶拾，隨即繼續爬上孤棧，爭奪棧頂所懸掛的「順風旗」。順風旗多為彩色並掛有純金金牌一面，最先爬上者以鐮刀砍斷棧頂的繩索，取下順風旗和金牌，才算贏得最後勝利」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 頭城的祭祀組織有一整套頭銜：「在祭祀組織上，除頭家、爐主外，設頂四柱、下四柱、五官、三官首、觀音首、大士首等頭銜，專人分工負責籌辦，孤棚與孤殼高度也是全台第一。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 恆春的祭品改成兌換券了：「首先是「搶孤」，早年祭品發放均採用實體物品，但因容易造成爭搶風波並讓祭品在過程中損壞，現已將祭品寫成兌換券黏貼於糖果上，並從高處分撒糖果。參加者需在規定時間內，撿拾由主辦單位發放的祭品兌換券，再憑兌換券兌換祭品 。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 恆春爬孤棚分兩階段：「1.擇時開香案祭祀，並向神明擲筊定出鳴槍爬孤棚的時間；2.鳴槍後開始第一階段爬孤棚，此時參賽者攀爬塗滿牛油的木竿。參賽者必須以疊羅漢的方式，踩在隊員肩上才能攀登，取下柱上的紅布條即可進入第二階段；3.第二階段開始時，各隊人馬必須靠隊員疊羅漢的方式，配合隊員綁住的安全繩向上攀爬，目標是爬上孤棚頂奪取順風旗。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 恆春的爬孤棚要塗黑臉：「爬孤棚奪取順風旗的參賽者必須把自己的臉塗黑，並用毛巾遮掩，以免被「好兄弟」認出來，影響自己的運勢。同時在地面的隊員要進行祭拜，感謝神明與好兄弟的保佑，祈求平安 。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 頭城為什麼排在那一夜：「頭城搶孤，慣例安排在農曆七月最後一夜舉行，也就是「關鬼門」之夜，各家備食施鬼，祭拜後將安置在高棚竹棧上的供品，讓勇漢攀登搶奪，除留下部分供品及順風旗以討吉利，並將其餘供品施放給各善男信女。」 —nchdb registerReason 逐字
普渡怎麼拜
相關詞彙
- 搶孤
- 普渡末尾，信眾競相攀爬高聳孤棚搶奪供品的民俗競技，象徵驅除孤魂並分享福氣；以頭城、恆春最著名。
- 中元普渡
- 農曆七月由道佛兩教主導的祭典，設供桌施食孤魂野鬼，並焚燒銀紙經衣以超度無主亡靈。
相關神明
- 好兄弟 — 「好兄弟」是台灣民間對無主孤魂（孤魂野鬼、孤幽滯魄）的敬稱，並非特定神明，而是中元普渡的賑濟對象。相傳農曆七月地官開鬼門，孤魂返陽受饗，民間舉行普渡（普施、施食）召請並賑濟之，求人鬼均安。此俗融合三教：儒稱祭厲、道稱慶讚中元、佛稱盂蘭盆會。
相關民俗活動
相關宮廟
- 頭城慶元宮 — 宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號
農曆七月的其他節日
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