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好兄弟

開拓神信仰信仰類別（非單神）中元普渡盂蘭盆

別名／封號：孤魂野鬼、無主孤魂、孤幽、孤魂滯魄、老大公、開基老大公、大將爺、大眾爺、有應公、百姓公、萬善公、萬善同公、萬善爺、萬應公、無緣枯骨

「好兄弟」是台灣民間對無主孤魂（孤魂野鬼、孤幽滯魄）的敬稱，並非特定神明，而是中元普渡的賑濟對象。相傳農曆七月地官開鬼門，孤魂返陽受饗，民間舉行普渡（普施、施食）召請並賑濟之，求人鬼均安。此俗融合三教：儒稱祭厲、道稱慶讚中元、佛稱盂蘭盆會。

職司

有求必應無主孤魂奉祀部分升格為地方守護神

聖誕（農曆）

目前引用的來源都沒有記載聖誕日期，因此不列出。

屏東縣恆春鎮萬應公祠萬應公
圖：廖吟梅攝／內政部全國宗教資訊網

好兄弟是什麼神？

有應公是有應公廟所祭祀的對象，祂們是沒有子孫供奉、不知姓名的枯骨，由於清代至台灣拓墾之移民，或因水土不服，或疫病、械鬥等各種因素客死他鄉，死後草草埋葬，日久容易曝露，墳墓經風雨沖擊損壞，枯骨四散各處，人見之恐懼，害怕無緣鬼魂作祟而建祠奉祀。或因其性質不同而有不同的稱呼，大體上死於平亂的人稱為義民爺、忠勇公，死於械鬥者稱老大公、義勇公，一般無祀枯骨則稱因地域、收葬方式而有不同稱呼，如金斗公、有應公、百姓公、萬姓公、萬善公、義勇爺、無嗣陰公、水流公、水流媽、大眾爺、大眾媽、大塚公、大墓公，或逕稱為某姓公、某姑娘、某先生等等，如經地方廟主神敕封，則會升格稱為某某將軍、某某千歲等。不同稱呼中又以有應公、萬善爺的稱呼最為普遍。

引自內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」有應公

辭典裡的好兄弟

有應公泛指一般無主的孤魂野鬼被收容或祭祀者，通常是意外暴露出來的屍體或枯骨，民間俗稱「無緣枯骨」，並不屬於神明之列，乃我國民間特殊的信仰之一。這一類的崇拜名目很多，除了有應公外，還有水流公〈媽〉、金斗公等，屍骨集中收埋的則稱大眾爺、萬善爺、聖公、老大公、陰公、大墓公、萬姓公、萬善公等，其中具有忠勇義行的則又稱義民爺。

基本上，有應公一類的鬼靈，原本都是無祀孤魂，因為人們相信無主孤魂會成為厲鬼危害於人，為免其作祟，乃收埋之並立祠祭祀，稱為陰廟或是厲祠，一段時間後，亦可能因靈驗濟世而發展成正?式的廟宇。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》有應公

具名實例

「好兄弟」為信仰類別；底下具名實例各有聖誕與廟宇對應（依實例而非類別）。

採用之籤詩系統

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關係網

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主祀此神之廟宇　共 169 間，列出 30 間

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來源：台灣民俗網〈鬼月不可不知道的事：中元普度的由來與禁忌〉；內政部全國宗教資訊網·宗教知識+·有應公