雞籠中元祭

雞籠中元祭約於七月舉行,每年一次。已登錄為國家重要民俗,流傳於基隆,屬中元普渡,主神好兄弟。

雞籠中元祭
圖:總統府 · CC BY 2.0

中元普渡

主神
好兄弟
主辦廟
基隆主普壇
週期
每年
日期
七月
路線型態
固定路線
地域
基隆
文資身分
國家重要民俗 已核 會授資籌三字第0972100852號

常見問題

雞籠中元祭是什麼活動?

雞籠中元祭是中元普渡類民俗活動,主神為好兄弟,流傳於基隆。

雞籠中元祭什麼時候舉行?

雞籠中元祭約於七月舉行,每年一次。

雞籠中元祭屬於哪種民俗活動類型?

雞籠中元祭屬於中元普渡。

雞籠中元祭是文化資產嗎?

雞籠中元祭已登錄為國家重要民俗。

儀式順序

開燈夜

六月底至七月一日凌晨(每年固定農曆7月1日)

於老大公廟舉行開燈祭拜儀式,象徵照引老大公及好兄弟返回人間享受供養,直至7月結束始熄燈。

開龕門

七月初一午後(每年固定農曆7月1日)

主普宗親會率各姓宗親會先至城隍廟向城隍爺稟報後,再至老大公廟舉行三獻禮開龕門儀式,俾讓冥界孤魂降臨陽間接受普施超度。

送燈獻敬

七月九日-七月十日(每年固定農曆7月9日)

主普宗親會在道士團引領下,將主普燈送至各姓氏宗親的理事長及爐主家中,並在香案前誦經添丁植福。

豎燈篙

七月十一日午前(每年固定農曆7月11日)

於主普壇舉行,由道士團主持豎立燈篙並懸掛旗幡及燈幟儀式,藉以昭告天地靈魂等界降臨鑑醮或接受普施超度。

主普壇開燈

七月十二日晚間(每年固定農曆7月12日)

道士團於主普壇前先行淨壇,再由主普宗親會主委及爐主開燈,使主普壇大放光彩。

迎斗燈

七月十三日午後(每年固定農曆7月13日)

除了輪值的主普宗親會之外,各字姓宗親會之斗燈,先於信一路金雞橋集結,再由聚樂社與得意堂北管開路依序遶行市區,最後迎入慶安宮安座,至7/14清晨發表儀式後正式點燃,藉以象徵族群團結。俟普度結束後,各宗親會再各自迎請回去會館。

點燈發表

七月十四日午前(每年固定農曆7月14日)

道士團於慶安宮進行點亮斗燈儀式,並為紙糊神物開光,賦予神靈,儀式包括開壇請神、誦讀疏文、發表、放榜等,藉以向上蒼表明賑濟心意。

迎水燈/陣頭遊行遶境

七月十四日晚間(每年固定農曆7月14日)

各字姓宗親會各備水燈頭、花車、藝閣、陣頭、遊藝團體等等,依序遶行基隆市街,展現多元文化風貌,全程進行數小時,係此俗最具指標性節目之一。

放水燈

七月十四日午夜(每年固定農曆7月14日)

市區迎水燈頭之後,各字姓宗親會(另含慶安宮)迎請水燈頭集結於八斗子望海巷海邊,先由道士團進行相關法事儀式,再逐一送入海中點燃,讓其隨潮水漂流而去,藉以招引水路孤魂上岸受普超度;俗信,火勢愈旺,漂流愈遠,運勢愈佳。

普度法會

七月十五日傍晚(每年固定農曆7月15日)

普度分主普壇與慶安宮兩地舉行,道士團誦經禮懺、請神掛榜,宣示普度化食,隨即展開普度;普度品最大特色在於:看牲米雕、三連桌(素食、葷食、西洋餐)、麻油雞酒(祀難產死亡婦女)、壽司及味噌湯(日本好兄弟)、紅酒及法國麵包(法國好兄弟)等等,展現悲天憫人、族群融合精神。其間,道士團也進行「放焰口」普施儀式,俾讓各路好兄弟飽食並能聞經超度。

跳鍾馗

七月十五晚間(每年固定農曆7月15日)

普度結束後,於主普壇進行「跳鍾馗」儀式,象徵送走好兄弟。

關龕門

八月一日傍晚(每年固定農曆8月1日)

於老大公廟舉行,道士團淨壇後,由輪值主普宗親會理事長(或與市長)進行「關龕門」儀式,在登記簿上登錄關龕門的時辰與姓名,隨即關上龕門、上鎖,表示好兄弟皆已各回冥界。

手爐交接

八月一日傍晚(每年固定農曆8月1日)

於慶安宮媽祖神前舉行,本年主普宗親會將手爐交予明年輪值宗親會,展現出族群和諧與任務傳承的象徵意義。

文化資產登錄資料

主管機關
文化部
登錄地點
基隆市及其他各區
保存者
基隆主普壇管理委員會(團體)
登錄基準
  • 風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者
  • 人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者
  • 民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者
法令依據
文化資產保存法第59條
公告沿革
  • 2008-01-29 會授資籌三字第0972100852號公告
  • 2014-02-13 文資局傳字第10330009912號(指定保存者)
  • 2017-11-20 文授資局傳字第10630129831號(依文化資產保存法第111條規定重新登錄)
公告/文號
會授資籌三字第0972100852號

登錄理由

1.鷄籠中元祭具有特殊歷史背景、文化價值及藝術價值,完整保存先民拓墾過程及文化內涵,並具有悲天憫人的情懷與普及外邦的國際觀,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。

2.保存水燈遊行、米雕看桌,殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目:「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者」之指定基準。

3.基隆地區民眾全體動員積極投入中元祭活動,傳承地方文化特色,凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目:「民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者」之指定基準。

歷史沿革

基隆中元祭,起源於咸豐元年(一八五一)八月之漳泉械鬥,雙方死傷眾多;挑釁報仇將發生的時候,漳泉地方人士出面調解,再次械鬥之衝突終於平息;取代以字姓輪值主普,超渡普施孤魂幽靈,以血緣代替地域觀念,以賽陣頭來代替打破頭的陋習;達成社會和諧,共存共榮的大同世界,行之百年歷史悠久。

參觀注意事項

一、迎水燈頭時,不要進入行經路線路中。

二、放水燈頭時,禁止闖入水邊管制區。

三、慶安宮與主普壇進行道士團科儀時,參觀或拍錄攝影不能影響科儀進行。

登錄資料:文化部國家文化資產網個案 20080129000001

主辦單位公告的年度活動檔期

收錄於文化部開放資料的活動登載日期,主體是那一筆活動,不是這個民俗本身的日期。

歷年活動檔期紀錄

以下是觀光署歷史活動資料庫裡名稱與本頁完全相同的歷年登載紀錄(本頁收錄 2013 至 2023 年),主體是那幾筆歷史紀錄,不是這個節日本身的日期;沒有列出的年份不表示當年沒有舉辦。

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中元普渡
農曆七月由道佛兩教主導的祭典,設供桌施食孤魂野鬼,並焚燒銀紙經衣以超度無主亡靈。

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