褒忠義民節

普渡怎麼拜

1. 於家門口或社區廣場朝外設置供桌，不可在室內普渡 — 公普由社區管委會統籌；私普由各戶自行辦理；供桌前可備臉盆、清水、毛巾供好兄弟梳洗 ⚠ 不可在室內普渡
2. 上午先祭拜家中神明，中午祭拜祖先，午後拜地基主，最後才拜普渡公及好兄弟 — 順序不可顛倒，神明、祖先在先，好兄弟在後 ⚠ 順序不可顛倒
3. 每人持三炷香，恭請普渡公降臨，唸祈請文後擲筊確認 — 公普由代表帶領全體誦讀祈請文
4. 燒普渡公金紙（壽金、福金等），再換持一炷香祭拜好兄弟，由內而外於供品上插香 — 祭拜好兄弟時改持一炷香，以示陰陽有別 ⚠ 不可嘻笑、胡鬧；態度需恭敬
5. 補香添酒三次，完成後燒經衣、銀紙，茶酒繞金爐桶外緣灑三圈後結束 — 金紙需一張一張燒，不可整疊丟入；太陽下山前完成 ⚠ 不可整疊金紙丟入爐；需於日落前結束

完整儀式流程與地區差異見 普渡。

供品與金紙

供品：三牲、四果、糖果餅乾

金紙：大銀、小銀、經衣、往生錢、壽金、福金

禁忌

• 農曆七月閩南、台灣一帶不婚嫁
• 不祝壽
• 不喬遷
• 不辦各種喜慶之事（惟恐將孤魂野鬼引進門）

地區差異

台灣閩南（義民信仰圈外各地）

七月十五（中元節）為最普遍普渡日；部分廟宇採「輪普」制度，各里/社區分日輪流舉辦公普；頭城、恆春有「搶孤」特殊儀式

客家（新埔枋寮義民廟圈）

客家族群以義民爺信仰為核心，七月普渡帶有祭祀反清事件犧牲者的特殊意涵；輪值「爐主庄」每年輪流主辦義民祭，規模盛大

基隆（雞籠中元祭）

基隆中元祭規模最盛，約自咸豐年間（1855 年左右）開始。儀式序列：老大公廟開龕門（七月初一）→ 七月初擇吉時豎燈篙 → 放水燈遊行、水燈頭入水（十四日，謂之「普照陰光」，用意在通知海上罹難者隔日趕赴普度）→ 公普放焰口（十五日）→ 關龕門（月底，文獻多記七月三十；遇農曆七月僅廿九日之年則為廿九）。主普由姓氏宗親會字姓輪值，普度後於慶安宮媽祖神像前交接象徵代代薪傳的「手爐」

相關詞彙

中元普渡

農曆七月由道佛兩教主導的祭典，設供桌施食孤魂野鬼，並焚燒銀紙經衣以超度無主亡靈。

神豬祭

信眾或宗族以精心飼育的特重神豬進行獻祭，祈求庇佑並展示家族信仰虔誠的競比祭典；以桃園義民廟神豬祭最著。

字姓輪值

雞籠中元祭的主普制度：由姓氏宗親會逐年輪流擔任主普，普渡後於慶安宮媽祖神像前將象徵代代薪傳的「手爐」交給下一年字姓；最初 11 字姓，今為 15 個字姓團體。

相關神明

• 義民爺 — 清代台灣動亂中護鄉殉難的客家義民，死後被鄉親立廟奉祀為「褒忠義民」；黑令旗與義民祭典為客家文化的獨特象徵，職司護鄉殉難的精神歷代傳承不絕。

相關民俗活動

• 褒忠義民節（義民祭） — 七月二十

相關宮廟

• 新埔褒忠亭義民廟 — 新竹縣新埔鎮