關帝廟

文化資產身分

• 〈彰化關帝廟〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：上午6時至下午9時個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  彰化關帝廟始建於雍正13年（西元1735年），由彰化知縣秦士望捐俸肇建，原址位於舊彰化縣治南門內。乾隆25年（西元1760年），知縣張世珍向當地仕紳募資重修，花費計銀四千元，歷經十個月，於翌年竣工。乾隆51年（西元1786年）林爽文事件及乾隆60年（西元1795年）陳周全事件相繼爆發，彰化縣內寺廟、官署與學宮多遭破壞，關帝廟亦無法倖免。嘉慶4年（西元1799年）由時任彰化知縣胡應魁等人倡議修建，並遷建至現址（現今彰化關帝廟所在地），隨後於嘉慶5年（西元1800年）竣工。遷建後，道光9年（西元1829年）再由知縣李廷璧主持重修。 日治時期，關帝廟亦曾多次修繕。明治43年（西元1910年），楊芳洲及釋一念發起募捐重修；依大正年間《寺廟臺帳》記載，此時關帝廟已為三進式格局，前、後殿接有左右過水廊，正殿前設有拜亭，與今日廟宇規模已相距不遠。其後，昭和5年（西元1930年）亦曾進行後殿翼廊的重修。 二戰結束後，民國40年（西元1951年）關帝廟移交彰化市公所管理；民國60年（西元1971年）重修三川門屋頂；民國69年（西元1980年）在信徒樂捐下，進行後殿走廊整修及三川門、正殿柱牆之油漆粉刷。民國70年（西元1981年）鄰近的南門市場遭逢回祿之災，救災過程造成廟宇屋脊與屋瓦破損；翌年，大殿屋頂局部塌陷，遂委託漢寶德教授主持測繪並研擬修復方案。 民國74年（西元1985年）內政部公告彰化關帝廟為第三級古蹟，並展開修復工作，於民國77年（西元1988年）完工。民國86年（西元1997年）隨>修正，依法改列為縣定古蹟。民國106年（西元2017年）2月，因鄰房施工時電焊作業不慎引發火災，導致後殿付之一炬，整體結構嚴重受損；隨後進行三川殿、正殿、後殿及過水廊等全面性修復，並於民國107年（西元2018年）竣工，呈現今日之風貌。

  外觀特徵

  彰化關帝廟為三進帶兩廊的街屋式格局廟宇。由前至後依序為三川殿、拜殿、正殿及後殿，兩側則由進深窄小的過水廊連接。三川殿立面為三開間，屋頂採用三川脊做法，兩側山牆以硬山頂收頭，屋面置八條規帶，明間前後坡規帶排頭飾有人物泥塑。正殿前設拜殿，拜殿立面之屋頂亦採三川脊形式，明間前兩道規帶排頭同樣置人物泥塑，形成立面視覺上的分界。正殿與後殿屋面則採「一條龍」屋頂形式，屋脊平直且不分段，呈現流暢完整的弧線。三川殿通往拜殿間之過水廊，其滴水高度均低於三川殿及拜殿之滴水高度，故屋面兩端均以封雨牆銜接；正殿通往後殿之過水廊亦同。兩處過水廊的差異在於，前過水廊屋面為兩坡水屋頂並設平脊，後過水廊為捲棚式兩坡水形式，且屋頂不設屋脊。 整體屋面簡樸，未施作繁複裝飾，形式以兩坡水屋面呈現。三川殿、拜殿在三開間的格局中，相互呼應而作成三川式屋脊，內曲外揚的燕尾脊上均無任何裝飾，僅於垂脊尾端立有「加官進祿」的人物泥塑；正殿與後殿為硬山單脊的屋頂形式，因建築跨距較大，屋脊線條顯得平緩而微揚。整體而言，關帝廟的屋面裝飾雖不若一般廟宇複雜，但在平穩中更可顯出關帝廟莊嚴肅穆的氣氛。 建築風格承襲清代武廟形式，展現出規制嚴謹而樸實的建築特色，雕飾簡明而不華麗。其建築特色在於外簷裝修落在前金柱邊，前後金柱間的大木結構採不對稱的四架組成，大木結構結合泉州式樣，尤其以肥厚的脊檁最為突出。正殿點金柱設有鰲魚雀替，正殿棟架的做法顯露出粵匠的風格，為昔日彰化城內廟宇建築中較為少見之例。 由於嘉慶年間遷建於南門現址時，受到既有都市紋理與腹地大小的限制，建築僅能朝縱向發展。在腹地規模受限下，第二進結合正殿與拜殿的功能，形成雙連山牆的特殊形式。木構架部分雖不若一般廟宇裝飾得富麗堂皇，但受到原鄉風格影響，仍表現出精緻細膩的技巧。構造上仍以磚、石、木等傳統材料為主，其中牆體結構與木棟架為關帝廟最重要的兩大結構系統。在民國107年（西元2018年）的修復紀錄中，木棟架採取古蹟修復原則，僅抽換部分腐朽嚴重之構件，其餘皆予以修復留用；後殿右側牆因傾斜嚴重而拆卸重砌，其餘牆體進行裂縫補強與表面重新粉刷。考量原有磚牆對於側向應力抵抗較弱，修復時特於兩側山牆加設鋼板補強以提升耐震強度，正殿後牆亦結合鋼筋混凝土樑柱構造進行加固。此外，因廟地地坪較周邊道路低窪，外圍設有欄杆並設置排水溝渠。進入三川殿後，臺基便逐漸升高，其構造為內層夯土，外緣以石板收邊，面鋪古樸的尺磚。

  室內特徵

  三川殿的棟架採用疊斗式做法，為九架屋桁格局。為了有效增加三川殿的室內進深，匠師在屋架形式上採用「移柱法」，將中脊桁位置設置於三川門後一步，使前後看架各成獨立系統。前看架以獅座承接桁下三層疊斗，逐層逐架將重量傳遞至簷柱，前簷再以垂花吊筒承接挑簷桁，步通於吊筒處作龍形出頭，展現濃厚的漳州風格；後看架則採二通二架瓜疊斗形式，由步通出彎拱承接後挑簷桁。 拜殿為六架之捲棚式棟架，設置雙獅座以承接桁下三層疊斗。其橫向彎束斷面均採矩形繫材，可看出匠師為塑造彎月束仔柔和的視覺效果，特別施以收邊線腳做法。在全殿中，只有拜殿及三川殿的次間有此做法。 正殿在四點金柱間為三通五瓜的看架，大通下設有雕刻精美的鰲魚雀替。大通上之金瓜筒，其瓜爪瓣採前三後一的型態，並抓住通身束腰線位置。瓜筒背面不作雕刻，疊斗自下向上逐層縮小；除瓜筒採用八角座斗外，其餘均為方斗，斗面平整有稜，斗底座帶有抹角。此外，桁下承斗未施作桁引或雞舌，而是以斗破口直接承桁，展現傳統木構架簡潔而穩健的做法。 後殿的棟架以中脊桁為中心，前後各由兩組抬樑式木構架組成。中脊下立柱，前後二架間以方立筒承桁，形成二通二瓜的形式，其通與束皆呈現矩形斷面；前簷廊則採瓜筒斗座形式構成棟架，整體構造穩固而樸實。 前後過水廊的棟架做法均採四架捲棚構架形式，整體風格簡單純粹，以立柱承桁，不作過多雕刻裝飾。兩者規模略有不同，前過水廊進深為三開間；後過水廊進深則為二開間。 在廟宇的祭祀信仰方面，正殿主祀關聖帝君，左右從祀關平、周倉將軍。兩側山牆嵌有多方極具歷史價值的石碑，包括雍正年間的「關帝廟碑」與乾隆年間的「重修關帝廟碑」等，上方樑枋則懸有多方歷代古匾，見證了彰化關帝廟悠久的歷史與文化價值。

  指定理由

  1.彰化關帝廟建立風格承襲清代武廟的建築形式，展現出結合規制樸實，雕飾簡明而不華麗。而建築特色在於前殿開三門，門扇釘滿門釘，每樘計108個，外簷裝修落在前金柱邊，前後金柱間的大木結構用前後不對稱的四架組成，大木結合為泉州式，以脊檁肥厚最為突出。正殿點金柱有鰲魚雀替，正殿棟架的做法顯露出粵匠的風格，為昔日的彰化城內廟宇建築所少見。 2.關帝廟為官建，格局為三殿兩廊式，為座西北朝東南。而如此的方位，在臺灣各大關帝廟中，實屬於特例。廟內有全臺唯一的「青龍偃月大刀」，是於民國92年（西元2003年）刀從山西解州關帝祖廟贈送，做為二廟交流之紀念，也為其特色。

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者

  應重點維護之事項

  1.請管理單位定期檢視電線管理及明火之使用，並確實檢視無使用之設施電源是否關閉，以及焚香是否熄滅。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。