財團法人馬稠後關帝廳

沿革

關帝廟於順治十八年由漳州人魏誠者，建廟於關帝廟山，祭祀至嘉慶二十四年，水軍提督王得祿先賢，喜歡尋幽訪勝、遊山玩水，途經於此，目賭廟貌簡陋，於是選定馬稠後關帝廳「現廟址」遷建、並重塑關帝聖君金身；及至咸豐五年守府曾飛龍先生，依附近部落乃區分為天字（草店里）、地字（甘宅里、竹門里、番子園）、人字（崎內里、頭前溪芎蕉宅、嘉義縣水上鄉忠和村、紅毛寮、石仔缸、義興村溪州仔）、和字（內角里）等部落，輪流祭拜，以增民眾信仰和崇敬之心，嗣以滿清政府腐敗，致異邦屢擾我國邊疆，使民不聊生，疏於宗教信仰，以致信徒日漸離散，廟況荒涼，迨至甲午戰爭後，滿清政府將台灣割讓日本後，在統治初時日人有感關聖帝君之神威及民間信仰之誠，則准附近居民按時祭拜，至民前七年各部落信徒鑒於原廟矮小，乃集資興建大殿，民國八年又增建左右兩廊，使本廟初具規模，無柰管理不善兼之日人又發動侵華戰爭，而日軍群集，台灣各地並有日兵進駐本廟，不准信眾祭拜與維護廟宇，致使本廟有半傾之情，而後來附近善男信女仍本祭拜之誠意，日見帝廟破損，乃極力要求及捐獻整修，始恢復舊觀，香火亦日漸鼎盛；民國三十七年間又增建三村，迄今民國四十三年成立關帝廟管理委員會後，再次發信徒捐獻整修，於民國四十九年十一月落成謝土，民國六十年三月經申請核准，將原管理委員會改組成立，財團法人台灣省台南縣白河鎮馬稠後關帝廟董監事會因感于原廟過於簡陋，不足與各地廟宇相比，至民國七十五年再成立重建委員會，發動天、地、人、和、四部落信徒大眾捐獻鉅資來重建，使廟宇雄偉壯觀，尤廟壁繪有古聖先賢、鳥華翬飛、祥龍柱間、虎踞龍蟠，增加景觀與威嚴，同時二樓也古式裝修，並設有豪華之香客大樓，一切符合現代化，至民國七十七年十月二十一日安神入火後，每逢關聖帝君聖誕日全省各地信徒僧侶多會集於此誦經默拜，各地來的進香團更絡繹不絕，暮鼓晨鐘之聲尤能喚起信徒效法關聖帝君忠義之心及愛國愛民之情，其影響力無與倫比，乃謹誌於此，以供參閱。