大稻埕霞海城隍與五月十三迎城隍

關於大稻埕霞海城隍與五月十三迎城隍

• 整段行事登錄資料照抄舊文獻：「依台北霞海城隍廟所保留的歷史文獻記載，臺北霞海城隍廟歷年祭行事：「5月6日海內會祭典，5月11日放軍(後來改為5月6日)，5月11、12日暗訪，5月13日遶境行列，5月18日收軍。」
• 祭典期間有多長：「每逢城隍爺聖誕祭典期間(5月6日至18日)，往來祝壽的信眾與香客更是熙來攘往，絡繹不絕。期間5月11、12日兩夜由城隍爺部屬八將等，巡視全境暗訪捉拿妖魔，13日中午恭請城隍老爺出巡遶境」。
• 暗訪時城隍爺本尊沒有出門：「台北霞海城隍廟依例在遶境前兩日(農曆5月11、12日)進行暗訪，出巡時只有令牌出巡，城隍爺在廟內坐鎮，出巡特有的排場，以及所營造的氣氛，亦成為一種信仰意象。」
• 暗訪走哪裡、怎麼分兩夜：「暗訪的路線較迎城隍遶境簡約，走彎街拐路，路線歷年均略有變化，但主要的商業街的精華段落，包括南街、中街、中北街(即今日之迪化街一段、二段)均不會錯過。兩天暗訪，將八個軒社抽籤劃分為兩組，即北區與南區，每年暗訪兩日的順序由南、北兩區的軒社輪替⋯⋯北區取名為「大龍峒路線」，南區取名為「建成區路線」。」
• 暗訪的時間表：「暗訪隊伍當日下午五時半集合於廟前，向城隍爺領旨(令牌)，每一陣頭均進行一段表演後，六時半出發，約深夜一、二點返廟結束。」
• 暗訪的隊伍變過：「早期的暗訪大都由扮飾劍童、印童、文判、武判、牛、馬、山、金、謝、范將軍等開道，停鑼息鼓，默默前進，除上述外，另有日、夜遊巡將軍一起出巡，合為八將。80年代以後有了變化，率隊的是虎爺，接著是童子、然後各個八家將團及及七爺、八爺⋯⋯一路都是鑼鼓喧天」。
• 最好認的差別在謝、范將軍身上：「暗訪時二將均著草鞋，謝將軍背著雨傘，右手拿火籤，左手拿鎖鍊或釘棍；范將軍背著包袱(內有換洗衣服及少許鹹光餅)，左手拿著虎頭牌(寫著善惡分明或賞善罰惡)，右手拿鎖鍊。由於城隍爺是白晝遶境，所以謝、范將軍的裝扮異於暗訪，不需背著雨傘與包袱，手中也不需持鎖鍊或釘棍，改成右手持羽扇，左手拿手絹，二將足皆著靴。」
• 整段祭典的順序：「城隍聖誕祭典自5月6日之祝壽祭典序幕，以三獻禮做為祝壽禮儀，接著將五營兵放軍至五方鎮守(用草編或紙糊的五間五營做為營頭代表)，再依序舉行暗訪、遶境、梁皇法會、收軍、契子演戲酬神等， 18日的收軍(五營兵將返廟)，祭典才結束」。
• 十三日遶境的集合與路線：「遶境於中午十二時半在重慶北路與民族西路口集合，下午一時出發，沿途大致行經延平北路、迪化街、塔城街、長安西路、承德路一、二段至民生西路口等。」
• 為什麼是五月十三：「臺灣各地亦有多處奉祀城隍老爺，但迎城遶境的時間各地不一，相傳自清代1879年以來，即依循泉州府同安縣祖廟，以農曆5月13日做為聖誕遶境日。」
• 「五月十三人看人」的由來：「城隍廟每年的遶境活動，吸引無數人潮參觀，熱鬧非凡，為北臺灣一大宗教盛事，號稱北臺第一，與北港的迎媽祖廟會齊名，因而有「北港迎媽祖、臺北迎城隍」，以及「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」之喻。」
• 廟為什麼在大稻埕：「1853年(咸豐三年)艋舺發生「頂下郊拼」械鬥，被打敗的同安人帶著霞海城隍爺來到大稻埕，最初置於陳金絨之子陳浩然的糕餅舖，隨後移居至大稻埕的同安人增多，香火漸盛，陳浩然與同安鄉親共同籌資建廟，1856年興建，1859年臺北霞海城隍廟落成。」