中港慈裕宮洗港（端午祭江）
2027 年國曆 6/9（農曆五月初五）
洗港在端午當天午時之後（約下午一點），但整段從農曆四月中旬商議、五月初一出符令安營就開始。登錄理由說這是「全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動」。年度時間與路線以中港慈裕宮公告為準。
重點整理：苗栗竹南中港慈裕宮端午洗港祭江的前置安營與貼符、洗港當天的路線與五方營，以及回程掩旗息鼓不可呼名的規矩
別稱：中港洗港、洗港祭江、竹南洗港、慈裕宮祭江、安營貼符
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中港慈裕宮洗港（端午祭江）是農曆五月初五，2027 年落在國曆 6/9。洗港是把水路的穢物送出海。五月初一先由乩童扶鸞敕製符令，傍晚六點三媽祖率中壇元帥與光明宮三尊太子到灰寮溝匯入中港溪處安營——用五尊神祇的營釘釘住，象徵派兵鎮守。符令每七十二步貼一張，重要路口或橋樑貼五方。端午當天午時過後約一點各廟陣頭在慈裕宮集合，眾神向媽祖領旨後出發，中壇元帥打前鋒、三媽祖押陣。到出海口才正式祭江：鸞乩跪地向海祝禱，信眾把金銀紙堆在五方營地點火，眾神轎在火光中繞行五方營陣後衝向出海口。最要緊的是回程——所有人必須背向出海口、掩旗息鼓、噤聲而回，尤其不可呼叫他人名字。
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中港慈裕宮洗港（端午祭江）近年是哪一天
- 2025
- 國曆 5/31（農曆五月初五）
- 2026
- 國曆 6/19（農曆五月初五）
- 2027
- 國曆 6/9（農曆五月初五）
關於中港慈裕宮洗港（端午祭江）
- 什麼時候開始準備：「洗港祭江活動主要在端午節當天，不過一般在四月中旬即由慈裕宮邀請竹南鎮各宮廟代表，商討祭江事宜。五月初一出符令、安營，揭開祭江序幕，初一當天由乩童扶鸞敕制符令，便於洗港之前於繞境路線上張貼。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 安營是用五尊神的營釘釘住：「由三媽祖率領慈裕宮中壇元帥及光明宮的玉皇太子、花面太子與青面太子，至灰寮溝會入中港溪處，分別以三媽祖、中壇元帥、玉皇太子、花面太子與青面太子等五尊神祇的營釘安營，象徵此五尊神祇派兵鎮守於此，水路穢物不得造次，永保此塊土地的安寧」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 符令怎麼貼：「時間通常在初四下午或出五上午，據慈裕宮執事先生表示，每72步張貼一張，重要路口或橋樑則安貼五方，象徵神明保境平安之意。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 端午當天從幾點開始：「都在陰陽交替午時之後，約在下午一點左右，各廟宇陣頭集合於慈裕宮之前，眾神分別一一向媽祖領旨後，約在1時30分展開洗港儀式，以慈裕宮的中壇元帥神轎為前鋒，三媽祖神轎押陣」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 祭江那一段：「此時鸞乩在稟明媽祖，跪地向海祝禱，所有首長士紳亦隨之捻香跪拜，唸誦祭文。隨後鸞乩在沙灘上安置五方營地，信眾隨即將所有金銀紙錢，堆放在五方營地，點火焚化，此時夜幕已低。熊熊火光中，眾神轎及乩童在中壇元帥神轎領頭下，分別繞行五方營陣後衝向出海口，各自在做完科儀後陸續返回。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 回程的規矩最要緊：「回程時，最重要的是眾人必須背向出海口，掩旗息鼓，襟聲而回。尤其不可呼叫他人名字，一為自保，二因不害人。眾神像則必須面海退回，象徵在眾神監護下，讓被送出去的污穢全無反撲機會，以確保街市之安寧，並保護民眾之安全。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 最後要向媽祖繳旨：「之後隊伍回到慈裕宮，一一向媽祖繳旨，稟明任務完成後各自回宮，三媽與中壇元帥也回宮安座，即完成洗港祭江儀式。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 登錄理由指出它的獨特處：「全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動，具有歷史故事背景（和先民開發、船難有關），活動層面廣，本地廟宇參與及民眾自動沿路參與祭拜形式具有特色」。 —nchdb registerReason 逐字
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