新莊地藏庵文武大眾爺祭典
2027 年國曆 6/5（農曆五月初一）
日巡在農曆五月初一，前一天（農曆四月三十）是暗訪。橫跨兩個農曆月，所以不標多日；年度安排以新莊地藏庵公告為準。
重點整理：新莊地藏庵文武大眾爺祭典的暗訪與日巡分工、兩者路線相反所代表的先除煞後降福，以及官將首這個非職業性陣頭與俊賢堂十二結撿緣錢的組織史
別稱：新莊大拜拜、官將首、俊賢堂、暗訪、日巡
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新莊地藏庵文武大眾爺祭典是農曆五月初一，2027 年落在國曆 6/5。同一場祭典分成兩個晚上與白天，方向剛好相反。農曆四月三十是「暗訪」，五月初一是「日巡」。暗訪的用意是派遣部將捉遞解、掃除地方邪煞，依新莊地方耆老的說法，昔日的暗訪並非鑼鼓喧天煙火齊放，反而帶有極為肅殺神秘的氣氛，只聽得到海螺號角及低沈響聲，官將於轎前威儀踏步前行，那一晚一般人並不會出門看熱鬧。日巡則是在黑暗掃淨之後迎請主神遍照光明、賜福地方，以前行進方向和暗訪相反，代表陰陽觀念與先除煞後降福。暗訪走的巷弄多，往往到凌晨三四點才回廟；日巡多行大路而不繞小巷。祭典中最突出的是官將首——登錄理由說它是在暗訪和遶境活動中發展出的特殊、非職業性陣頭，且成為全臺各地模仿的對象。
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新莊地藏庵文武大眾爺祭典近年是哪一天
- 2025
- 國曆 5/27（農曆五月初一）
- 2026
- 國曆 6/15（農曆五月初一）
- 2027
- 國曆 6/5（農曆五月初一）
關於新莊地藏庵文武大眾爺祭典
- 暗訪原本的樣子：「而根據新莊地方耆老的表示，昔日之暗訪並非如現代廟會鑼鼓喧天、煙火齊放，反而是帶有極為肅殺神秘之氣氛，只聽得到海螺號角及低沈響聲而已，官將於轎前威儀踏步前行，這一晚其實一般人並不會出門看「熱鬧」的」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 兩天的方向相反：日巡「是在黑暗掃淨之後，迎請主神遍照光明，賜福地方；而以前行進方向和暗訪相反，其代表「陰、陽」觀念及先「除煞」、後「降福」之象徵意義至為明顯」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 路線也不一樣：暗訪「路線經過較多巷弄，因此往往需要較長的時間才能結束，有時甚至會到凌晨三、四點才回到廟裡」，而日巡「就路線方面和暗訪最大的不同就是其多行大路而不繞小巷」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 官將首在做什麼：「新莊地藏庵官將首的另一大特色，即為所屬之職責為護衛出巡的文武大眾老爺。神明出巡前會先有「請神」、點閱五營兵將的「喊班」儀式。」近十年還融入了出巡途中的制（祭）解、進入信徒家中的淨宅、遇重要路口先行探路示警的防刺，以及常出事路口進行的趨煞。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 登錄理由怎麼定位官將首：「在暗訪和繞境活動中發展出特殊、非職業性的官將首陣頭，成為突出的信仰文化表現；且暗訪與繞境同日分三區舉行，並以區域內之團體為主力，三區之間配合良好，呈現出明顯的在地特色」；其「出陣儀式流程嚴謹，服飾與陣法富含民間藝陣特殊價值」，且「成為全臺各地模仿的對象」。 —nchdb registerReason 逐字
- 十二結與撿緣錢：俊賢堂成立初期「以「十二結」為組織，分別為「天、地、日、月、山、川、河、嶽、風、與、雷、電」字號，各結選出爐主負責該年度遶境「撿緣錢」之責任」，民國九十年（2001）改由地藏庵補助費用，「結束為期九十餘年撿緣錢之慣習」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 這座廟怎麼來的：「新莊大眾廟是以「祭厲求平安」的原因創建，不過因各種靈驗事蹟和歷來地方上許多領導人物的參與，而成為新莊最興盛的香火廟之一。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
農曆五月初一當天有登記祭典的宮廟
全台共 11 間宮廟向內政部登記了農曆五月初一的慶(祭)典。 廟名後為該廟自己登記的祭典名稱。資料源自內政部全國宗教資訊網「慶(祭)典查詢」。
農曆五月初一登錄的地方宗教慶典
內政部全國宗教資訊網「地方宗教慶典」中，登錄日期為農曆五月初一的共 1 項。 這是縣市層級登錄的慶典清單，與上面各宮廟自己登記的祭典是兩份不同的資料。
- 臺北母娘文化季—保民遶境嘉年華活動臺北市
全部 65 項見 全台地方宗教慶典。
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