新莊地藏庵（地藏王廟）

沿革

創建　新北市民政局開放資料所載創建年代為乾隆22年（西元1757年）。

新莊號稱台灣北部開發最早之古城，草創於清朝康熙，雍正年間，極盛於乾隆時期；闢埠已有二百七十餘年歷史，昔日有「一府、二鹿、三新莊」之美諺；至今仍人文薈萃，工商發達，文教勃興，境內寺廟眾多，古蹟通處，是典型的新舊文化融合，創新成功，生機盎然，蓬勃發展的工商文化大城，交通建設的通暢，使新莊的發展，朝向全功能的都會中心邁進。 清朝乾隆二十二年(西元一七五七年)，頭前庄陳謙興捐塚埔之地，並蓋「地藏庵」。相傳最初僅奉祀「文武大眾老爺」，最後才供奉地藏王菩薩。據學者研究，認為「大眾爺」是無主孤魂中的鬼酋，所司為陰曹刑事職務，專司管理，取締類似有應公這類的厲鬼，因係陰界司法權，職司監糾管制陽世罪惡之徒亡靈審理執法工作，伸張正義，故頗為一般庶民所崇奉，信仰極深。而地藏王菩薩為佛教五大菩薩之一。「地藏十輪經」。稱衪「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」是以名「地藏」。地藏王菩薩以大願聞名；「地獄不空，誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提」，最為人傳誦。世人通尊為「幽冥教主」，專司人間善惡，主管冥界，普渡六道眾生，引導五濁惡世，殿內還奉祀董大爺。 聖紀載，董大爺被視為裁判訴訟。發誓與詛咒是非之神，並有指揮鬼差，拿緝惡人。惡鬼及掌理刑具。刑罰的神格因此新莊一帶的人民相信在董大爺面前發誓一定會應驗。左右祀有文、武判，牛頭馬面。並有四位右手握拳舉手的捕快，象徵著 巡捕四方之意。故董大爺也常被喻為「地方法院、警察署長、警察局長」等，用以說明其神格。為天理道德見證之表徵。所謂陽法易躲，陰律難逃，正闡明因果報應之定理，令人起心動念循正道，防患惡念於未然對匡正人心，安定社會秩序，有莫大裨益。 例行濟世法務記要: 1. 祭改:新春的十二生肖流年關煞祭送，遂請廟方道士請神降臨，消災解厄。 2. 訴狀:(內容舉凡官司糾紛、男女感情外遇桃花、土地、金錢、不鳴冤枉糾紛、車輛、財務失竊、因果業障、墮胎嬰靈、補財庫、陰魂作祟、奉祀祖靈等各種疏文)。 3. 問神:每月農曆初一、十五公休(每日中午十二點30分報名，下午2點30分開始辦理)。 4. 光明、太歲燈:每年年底報名，年初點燈，年底謝燈。 5. 地藏王普薩佛誕農曆七月(末三天超薦法會:延壽、消災、祈福、超拔、普渡)。本廟每日早上9點至下午5點止(有午休)辦理各項祭改、收驚、疏(牒)文等法事，請至櫃檯諮詢辦理。 ◎農曆正月初三起祭改(制送關煞)、消災、補運、福向星辰光彩。 ◎農曆五月初一「恭祝:文武大眾老爺聖誕，循例舉辦出巡繞境，官將首(夜訪)繞境之盛大慶祝。(夜訪)是一種驅鬼儀式，由七爺八爺及(眾官將)於晚上浩浩蕩蕩走訪大街小巷，將鬼魂驅離以保十方善信德平安、順遂」。 ◎農曆七月底，地藏王菩薩佛誕，連續三天祈安禮斗延壽消災吉祥植福平安法會，為眾善信眷屬祈平安，並(超拔祖先、冤親債主、嬰靈、地基主)等，以利陰超陽泰。歡迎十方信眾大德共襄盛舉，同結法緣。