龍田慈惠堂

沿革

龍田慈惠堂屬「瑤池金母」信仰系統，座落在龍田村通往高台的道路左側，原為村民莊水泉私設的家堂。據悉莊妻纏病多年，醫藥罔效，後來因信仰「瑤池金母」而癒，加上崑慈堂的鸞生起駕時常走往莊宅，莊先生乃塑造母娘金身奉祀，後因信徒日多，乃於五十二年修建廟堂。慈惠堂雖不若崑慈堂的規模大，但在為信徒治病方面頗有靈驗，故信徒圈分佈較廣，除龍田外，常有永安、卑南等地信徒前來祈拜。慈惠堂除設有堂主外，更有「王母會」的組織，協助堂主處理廟務。此外更設有鸞生，隨時扶鸞接受信徒請教祈願。 慈惠堂為硬山式單殿建築；坐北向南，地勢高亢，背倚鹿寮山，前可眺望紅葉山、象山、獅山等群峰，視野遼闊，景色極佳。堂內主祀瑤池金母、同祀天上聖母、臨水夫人、藥師三娘、中壇元帥、齊天大聖、二郎真君等神明，主要祀典除農曆七月十八日「母娘」聖誕外，以二月二十日的堂慶法會最盛大，眾多信徒返堂禱拜，鮮花素果、梵音悠揚、酬神演戲熱鬧非凡。慈惠堂除每年七月十八日固定回花蓮進香外。一月十五日臨水夫人聖誕也常翻山渡海，遠赴小琉球祖廟進香。　　龍田村多數村民的宗教信仰，與台灣西部一樣，融合佛、道、釋三教而成，其最大的特色是與民眾的生活息息相關，但充滿著現實性與融合性，對神靈的崇拜是祈求生活的安順。龍田村與西部較有明顯的差異是所祀奉的神明較少具有地域性，這與龍田村的居民多是二次移民有關，龍田村的村民，絕大多數是光復後從西部移居來的，新移民地社會安定，為著凝聚團結力與加強自衛力所發展出來的陣頭，在龍田村並未曾出現過。