財團法人西螺廣福宮
財團法人西螺廣福宮位於雲林縣西螺鎮,主祀天上聖母老大媽(聖誕農曆三月廿三),可線上求籤解籤。據清文獻《雲林縣采訪冊》記載:「廣福宮在街南。
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財團法人西螺廣福宮線上求籤
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媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。
簡介
螺陽福神老大媽西螺廣福宮主祀媽祖,俗稱新街老大媽,信仰圈涵蓋雲林、彰化一百二十個村莊聚落,日治昭和年間所重建大廟,重金禮聘王伙艾、陳天乞、郭新林、蔣錦秀、廖伍等一流名家施作,已成雲林縣定古蹟。
引自交通部觀光署觀光資訊資料庫
沿革
據清文獻《雲林縣采訪冊》記載:「廣福宮在街南。 中座合左右廊共七間。前座祀聖母、後座祀觀音。 乾隆二十五年本堡紳董捐建,同治十三年職員廖振 元等捐修。」具體載明該宮於乾隆25 年(1760 年)創建,並敘述其規模。故以現存文獻所載 「……乾隆二十五年本堡紳董捐建……」即清乾隆廿五年(1760年)為西螺廣福宮創建年代。 第一次整建重修時期: 清嘉慶十七年 (1811),由福建省延建汀紹道李華封暢議,原建築規模不敷使用遂擴建為二進,使廟宇更加廣大莊嚴;早期民生不易,廣福宮能擴展規模,仍靠主神天上聖母老大媽神威庇佑方能成事。 第二次整建重修時期: 清同治十年(1871 年)臺灣遭逢強震,廣福宮建築因震害傾圮毀壞,由五品銜欽加陞銜布政司理問廖振元擔任主事,主持本次大規模整建重修,除了整建前後殿,並於龍虎兩側增設廂房,同治十三年(1874 年)完成重興。 目前廟內保留的兩方古匾,「英靈保赤」與「慈雲廣佈」 匾,匾同署名「街庄主首事仝眾弟子等立」,表述當時街庄信徒共同捐建廟宇,衷心祈求媽祖護佑生靈,亦可看出信仰圈已不僅於西螺街,包括道周遭的“庄”。此外,現存於廣福宮內清光緒元年(1875 年)的「西螺廣福宮天上聖母」石香爐 ,為臺灣現存清領時期最大石香爐,其他如牌記、神轎等,亦可見其完工及購置供器等歷史。 第三次整建重修時期: 日治時期昭和 11 年(1936 年),廣福宮正董事詹福壽、陳利水、林朝魁等數位眾首事共同發起勸捐整修,預算逾三萬圓,向臺南州提出「改築許可申請 書」並經認可,歷經三載至昭和 13 年(1938 年) 廟宇整建完竣,為面闊五開間,前殿(三川殿)、中 殿(正殿)、後殿三進,左右廂房之格局,龍邊左廂房前並設有盧亭。 此次昭和 11 年重興與前次修建已近90年,亦留下「廣福宮重建牌記」兩方石碑,分別嵌於三川殿小港間龍虎牆堵上以見證歷史;特別的是其中兩殿使用十根臺灣檜木柱,大木、小木雕刻、彩繪、剪黏等更是禮聘國寶級匠司前來施作,奠定廣福宮為臺灣民間藝術殿堂之一。
文化資產身分
- 〈西螺廣福宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
室內特徵平面格局為兩進五開間、後殿為兩層樓
指定理由(一)具高度歷史、藝術或科學價值者:大木、泥作、剪黏、彩繪、石作等建築裝飾,均為當代優秀匠師之作,技藝精細,具建築史、技術史、藝術價值。 (二)表現各時代營造技術流派特色者:歷經各時期的修繕,表現不同的工藝傳承特色。 (三)具稀少性,不易再現者:文物數量甚豐,保存完整,具稀少性。
評定基準具高度歷史、藝術或科學價值者 表現各時代營造技術流派特色者 具稀少性,不易再現者
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

建築特色
廟宇三川殿採單簷硬山式屋脊,正脊中央有福祿壽三星像,雙側各有一隻彩塑鳳鳯,稱為「雙鳳朝三星」;側脊飾有彩塑雙龍護塔,屋脊中央有一座九重寶塔,左右兩旁雙龍相向。屋頂為紅瓦底及綠色筒瓦。 兩側水車堵飾剪黏,為剪花大師陳天乞的作品。
文化資產個案的紀錄影音
- 〈雲林新聞網-西螺廣福宮成為縣定古蹟〉收錄於〈西螺廣福宮〉古蹟個案的紀錄影音,開放資料所載作者為台灣生活新聞 Taiwan Daily Network。在 www.youtube.com 觀看 ↗國家文化資產網個案 ↗
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媽祖的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 重陽節・祀神與做總忌祭祖農曆九月初九(國曆 10/18)
- 鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)農曆十二月廿四(國曆 1/31)
西螺鎮的其他宮廟
西螺鎮登記在案的宮廟共 58 間,其中主祀天上聖母老大媽者 8 間。