帥天宮

沿革

唐高宗年間一武臣（姓氏奉旨勿洩）忠貞君國，勤政愛民，行善積德。無奈奸相妬嫉如仇，百般加害，致遭受妻離子散之絕境。直到清高宗乾隆（弘曆）三十七（公元一七七二年）安徽省鳳陽縣名剎帥天院奉玉旨渡世，於觀音大士（送子觀音）普渡眾生之際，太子爺分靈接掌中壇。 清高宗乾隆四十八年（公元一七八三年）江南大亂，盜匪猖獗，天災人禍，民不聊生，嚮往台灣者不計其數，因而紛紛東渡，但為求旅途風平浪靜，大多於寺廟中迎請神尊敬奉沿塗庇佑。中壇元帥神尊亦就被蔡為金背來台，於竹攢斬城（現新竹）登陸，隨同族人墾荒。後因水土不服，病塌之中托同仁吳復元敬奉。蔡為金辭世後，吳復元等人因於竹斬城墾荒蕪成，便往南流浪至笨港（現嘉義縣新港鄉坂頭村）。但因長途跋涉，盤纏杳然，而將中壇元帥交與李生忠，李生忠連同李氏祖先神龕置於袋中杯往貓鼻頭（現旗山），借棲於張氏婦人竹屋之中，並將中壇元帥神尊及李氏祖先恭奉於張氏堂中。 清仁宗嘉慶（琰）三年（公元一七九八年），張氏因謀生離去之後，竹屋因無人居住而倒塌毀壞，被農夫折為薪柴。其子於柴堆中發現中壇元帥神尊，玩游於水溝中。幸為水果商發現而迎回竹斬與三山國王同時供奉。 清德宗光緒（載湉）二十一年（公元一八九五年），台灣進入日本殖民統治時代，日本人預改變台灣之原有信仰，大舉進行廢道廟神尊及祖先神龕之措施，信徒們紛紛將神尊請往尼姑庵及菩薩廟。中壇元帥幸及時為弟子吳珠通迎來現在之土庫後街，並轉贈於林坤竹，再由住持廖國號求得而設帥天宮供奉濟世揚道。