新竹都城隍廟

文化資產身分

• 〈新竹都城隍廟〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：24小時營業個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟，據《淡水廳志》記載，為清乾隆十三年（1748年）由王世傑獻地，淡水廳同知曾日瑛倡建。雍正乾隆年間，淡水同知署本設在彰化縣治的「舊公館」（後來該館改建為彰化關帝廟），至乾隆二十一年（1756年）同知王鍚縉始將廳署移建於竹塹。因此，新竹城隍廟可以說是一座比廳署早建於竹塹的城隍建築。初建時的城隍廟，原是一座以正殿為主的兩進建築。乾隆五十七年（1792年）同知袁秉義予以修建，嘉慶四年（1799年），同知紅旗人清華捐建後殿，供奉觀音佛祖，而使城隍廟成為三進式的廟宇建築。嘉慶八年（1803年），胡應魁任同知時，又在廟的西畔添建觀音殿，後殿改祀城隍夫人，使城隍廟的規模臻於完備。道光八年（1828年），同知李慎彝監造竹塹城時，城隍廟一併進整修，由鄭用錫、鄭用鑑董其事。光緒元年（1875年），北臺設一府三縣，竹塹改為新竹縣，由當時設於艋舺的臺北府尚未建成，暫以淡水廳署為臺北府署所在地，直至光緒五年（1879年）淡、新分治，知府陳星聚始開府臺北。原稱「顯祐伯」的縣城隍，此時也配合改制升格為府城隍「綏靖侯」。光緒十五年（1889年）十月紳董林汝梅等以「膏雨愆期，驕陽亢烈」，祈求脫離苦厄而主持城隍廟建醮，從當時的疏文中可知，城隍已晉封為「威靈公、新竹縣都城隍」，而使本廟成為臺灣唯一的都城隍廟。光緒十七年（1891年），地方紳董捐貲一萬餘圓再度重修，當時的規模是廟宇一百八十六坪，地基五百六十九坪。日治時期，廟貌迭有毀損，新竹官紳鄭肇基捐巨貲倡修，工程於大正十三年（1924年）起工，十五年（1926年）落成。現存大多數的前殿牆堵石雕，多是這一時期的代表作。新竹都城隍廟座東朝西略偏北，為三開間三進兩廊左帶觀音殿的廟宇建築。前殿中門前留有古樸的青斗石石獅一對，門內天花安八角藻井一座。正殿供奉城隍爺，下置公案，左右分立文武判及六司。後殿祀城隍夫人，有聯題：「莫道爺爺名威有赫，須知奶奶慈陰無私」涵義頗為深長。

  室內特徵

  城隍廟的建築格局大體上與一般廟宇無異，但是由於其屬性之不同，廟內氣氛則有很大的差異，通常廟內光線一定陰暗，各式刑具齊備，匾聯文意警世，令人進入廟內不寒而慄，具有幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間效果。在神像的排放上，城隍高居殿堂之上，不動聲色，望之凜然；文判、武判陪侍兩旁，文判手持硃砂筆與生死簿，與武判怒目執劍的威武形象形成對比；兩側的罰惡司、速報司、增祿司、糾察司、樂善司、延壽司等六司的部屬，各盡其能，各司其職，世人所為全逃不出城隍爺的澄澈眼睛；中央的董排爺與李排爺專門刑打壞人的屁股；再往前兩側的喜、怒、哀、樂四捕快，也是城隍爺的得力助手；進門兩側的七爺、八爺，一黑一白，張大口、吐長舌，長相更是倍加恐怖；廟內高掛的算盤，也象徵計算人間善惡是非，昭明法理，讓所有壞人無所遁形，達到黑心的人進得了衙門，進不了廟門的境界。 　　除了上述的神像、器物、對聯、匾額之外，建築本體是採三殿式，中有兩個天井，天井兩側銜接過廊，格局方正，各部份的木作雕飾均講究，門前的石獅及其他雕飾均有藝術價值，龍柱是台北名匠辛阿救的作品，雕工細膩生動；特別值得一看的是進入大門上方的八卦藻井，這是城隍廟於1924年重修時，特別從泉州惠安聘請大木匠師王益順來主持修建時的作品，現今雖被香煙燻黑了，但仍不掩其木作之精細，木雕之精美。

  指定理由

  具有保存價值

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值

  應重點維護之事項

  1.鄰近建築物的樣貌，應受管制，避免對古蹟之壓迫。2.古蹟周圍應注意防火間隔之留設。3.禁止於古蹟本體上設立招牌廣告：古蹟周圍招牌廣告之設置，應受主管機關管理。4.攤販及商店應列入管理。

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