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城隍爺

開拓神信仰信仰類別（非單神）

別名／封號：都城隍、省城隍

城隍爺是誰？是什麼神？

城隍爺又稱都城隍、省城隍，屬開拓神信仰，是信仰類別，不是單一一尊神。

「城隍」為信仰類別，職能實為司法神，主掌人間道德是非、管領一方亡魂，麾下有文武判官、六司與七爺八爺（范謝將軍）等部屬。各地城隍由不同人物出任，多為正直賢明的歷史人物，如蕭何、灌嬰、紀信、霍光。依轄區分都城隍、府城隍、州城隍、縣城隍，都城隍與府城隍享公爵、州城隍享侯爵、縣城隍享伯爵；臺灣最早的城隍廟是鄭氏時期設立的台南府城隍廟。

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城隍爺管什麼？

城隍爺的職司是陰司、城域司法、監察善惡。

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城隍爺
圖：蔡東森；　·　Public domain

城隍爺的由來

城隍爺又名城隍，按其名稱應是衛戍都市之神。城隍雖以城市為名，祂的職能實際上是司法神，主掌人間的道德行為和是非曲直。據康熙時期的《重修台灣府志》載「凡我一縣境內人民，倘有忤逆不孝、不敬六親者，有奸盜詐偽、不畏公法者，有拗曲作直、欺壓良善者，有逃避差役、靠損貧戶者，似此頑惡、奸邪不良之徒，神必告於城隍，發露其事。」因此，城隍所代表的並不只是單一神祇，更包含一套完整的神官系統，包括文、武判官；六司；人稱七爺八爺的范謝將軍、牛將軍和馬將軍、皂隸胥隸；召魂、收魂等等。

引自內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」城隍爺

辭典裡的城隍爺

城隍信仰起於古代城池的崇拜，為上古封禪祭祀的八神之一，後演變為城市與地方的保護神。本為自然神的崇拜，到了隋唐，逐漸形成正人直臣死後成為城隍的觀念。其職責不只在守禦城池，亦保障地方治安、翦惡除凶，並為管領一方亡魂理陰贊陽的地方神，職責兼有土地公的轄區管理與閻羅王的陰間審判。宋明以後幾乎天下府州縣城皆立廟奉祀，並列入祀典，地方官赴任時，都要拜見當地城隍，舉行就任奉告大典。

儘管城隍爺主要的角色是地方守護神，然最為民間所知的，仍是其理陰贊陽賞善罰惡的審判角色。

城隍廟中除了配祀城隍夫人外，還有許多協助城隍治理地方、除妖剷凶的從祀助手，如右手拿生死筆、左手持善惡簿，專司審查犯人品德善惡與壽夭的文判，以及右手持?，執行犯人應受之罪刑的武判；負責拘提犯人的牛爺、馬爺。最有名的則是俗稱黑白無常的七爺與八爺。七爺又稱高仔爺，全身穿白加上一張白臉長舌，傳說是因為上吊死的關係；左手執火籤、右手持扇，並代一高帽上書「一見大吉」，人稱一見大吉謝必安。八爺又稱矮仔爺，黑衣黑帽、一臉暗黑，相傳是因為溺水而亡的緣故；左手的令牌上寫有「善惡分明」，人稱善惡分明范無赦。

另外還有糾察司、速報司、獎善司、罰惡司、延壽司、增祿司等六司的協助。此外還有掌劍、掌印的劍童、印童。

城隍廟中令人印象深刻的則還有八家將。立於城隍爺右側的是六爺、范爺、夏神張將軍和冬神曹將軍-右手執扇，左手分別持有戒棍、方牌、火盆和毒蛇；左側則為甘爺、謝爺、春神何將軍和秋神徐將軍-左手執扇，右手分持戒棍、魚枷、木桶以及金光鎚。甘爺、柳爺是負責刑罰，范謝將軍負責捉拿，春夏秋冬四神則司審問。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》城隍爺

具名實例

「城隍爺」為信仰類別；底下具名實例各有聖誕與廟宇對應（依實例而非類別）。

採用之籤詩系統

尚未標註常用籤詩系統。

關係網

v1 關係以列表呈現；圖視覺化列發佈後增補。

主祀此神之廟宇　共 82 間，列出 30 間

守護行業：公務人員

相關民俗活動

來源：內政部全國宗教資訊網·城隍爺(Cheng huang ye)；臺灣宗教文化地圖（內政部）·台北霞海城隍廟．五月十三迎城隍；內政部全國宗教資訊網・宗教知識+（台灣端副本）〈城隍爺〉；中文維基百科〈城隍〉