保安宮
保安宮位於嘉義縣民雄鄉，主祀保生大帝（聖誕農曆三月十五），可線上求籤解籤。本宮主神為保生大帝（三帝爺），乃是清康熙年間，由雙福開基先民黃姓祖先從大陸恭請而來，至今已經有兩百多年歷史…
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保安宮線上求籤
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到保安宮祈求
保生大帝的職司是醫藥、消災、驅疫治病。
沿革
本宮主神為保生大帝（三帝爺），乃是清康熙年間，由雙福開基先民黃姓祖先從大陸恭請而來，至今已經有兩百多年歷史，首先是由黃姓人家祭拜，直到民國34年台灣光復以後，採擲筊杯決定新爐主，由爐主迎接保生大帝至家中祭拜，一年輪一年的方式，輪流供奉，後來因外來人口移入，村民人數愈來愈多，於是集資募款，在民國56年間落成村民捐獻第1間廟，從此村民有心靈寄託的公廟，但在民國89年921大地震及1022民雄大地震震壞了，於是在民國90年又重建第2次廟，至今現況。
建築特色
一般宮廟建築。 本宮建築特色在土地公廟（豐福宮），嘉慶丁卯建，全部由石板建構完成，連土地公金身也是石頭做。
保管的指定・登錄古物
- 〈民雄雙福保安宮福德正神像〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為民雄雙福保安宮管理委員會。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1.福德正神石像與豐福宮石祠製作年代嘉慶丁卯(1807)之歷史痕跡接近，具有鄉野土地信仰特色。 2.雕鑿工藝細緻，具藝術價值。 3.土地公像為石刻材質具稀少性。 4.與雙福村黃氏地方開發相關，見證當地發展歷史。
綜合簡述（個案原文）
福德正神石質神像，材質為花崗岩，廟方及信眾以「土地公」稱呼聖駕，無其他特別名稱如「伯公」，神像形體屬坐山抱壽體，與一般寺廟常見的右手持銀錠土地公比較，實具獨特性。以石雕工藝打鑿石質胎體白身神像，於「開臉」、「衣褶」、「比例」皆不遜於木胎或土胎神像，就石雕工藝實數上乘。神像表面漆金，肩部有以粉線牽出衣袍紋飾，背部未見有如木質神像，在入神儀式所留下的孔洞痕跡，頭戴忠靖冠，開臉祥和肅穆，臉部因煙薰而有焦油殘留，鬍鬚與胎體相連，身著圓領長袍，雙手握於虎爿為抱壽體，表面安金因受薰有起甲、開裂的情事，雙腳平踏於承足上。神像造像頭身比為1：5，中心線與底部垂直略傾向虎爿，身部衣摺流暢宛轉，展現其工藝細緻，平時著現代神冠、神襖置於豐福宮內持續奉祀。 福德正神石質神像為黃家12代開臺祖黃廷秀，於清康熙50年（1711）左右，自中國漳州府詔安縣二都流乾保江寨角敬口社移民渡臺，攜帶有神位牌、保生大帝神像及石質福德正神神像於今日的雙福村拓墾定居，並建立信仰中心「豐福宮」，現今神像尚奉祀於馬背式石板小祠內，石板正面鏨刻年款「嘉慶丁卯年」為嘉慶12年（1807），見證石質神像最晚於西元1807年已存在。
保生大帝的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 元保宮大道公出巡（十七庄）農曆三月初十（國曆 4/16）
- 淡水三芝九庄輪祀保生大帝農曆三月十五（國曆 4/21）
民雄鄉的其他宮廟
民雄鄉登記在案的宮廟共 64 間，其中主祀保生大帝者 8 間。