台南開基天后宮

文化資產身分

• 〈開基天后宮〉經公告為國定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：08:00~21:00個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  開基天后宮、主祀天后，亦稱天上聖母、媽祖或媽祖婆，是臺灣民間信仰最虔誠也最普遍的神明。傳說中的媽祖，原名林默，祖籍福建興化府莆田縣湄州嶼。關於她的生卒，史載紛紜，比較一致的說法是，生於宋太祖建隆元年（西元960年），卒於宋太宗雍熙4年（西元987年），享年二十八歲，媽祖自幼諳水性，有生以救助海上人家而聞名。羽化，經常顯靈，為航海人指引方同，被漁民們尊為航海之神。早期臺灣的墾拓先民，自中國閩粵渡海而來，經常與驚濤駭浪為伍，生命安危繫之於天，故多奉迎媽祖神像同行，析求平安，化險為夷。安然抵達後，為感念媽祖的庇佑，又在海邊或河海港口建廟祭祀，並析求風調雨順，國泰民安。開基天后宮，俗稱小媽祖廟，是對應於西定坊寧靖王府邸改建的大媽祖廟而稱的。創建於鄭氏時期，位於當時鎮北坊德慶溪出口南岸的水仔尾，是本市最早興建的媽祖廟，故以開基冠稱。清乾隆30年（西元1765年），知府蔣允君捐修。蔣元樞任知府時，再加修建，規模擴大。嘉慶以後至日治時期屢有修茸，二戰結束前，遭盟機轟炸，嚴重破壞。民國37年（西元1948年），境眾大修。民國60年（西元1971年）及民國62年（西元1973年），士紳境民募款重修，廟貌煥然一新。 現有之建築規制，依據《臺南市第二級古蹟開基天后宮調查研究及修護計畫》當中的考證，可能與大正15年（1926年）之規制大致相符，而當時之重修係於舊址上重建，規制上變化亦應相當有限。民國92年（2003年）進行了大修，於民國93年（2004年）完成，由徐裕健建築師負責設計監造。

  外觀特徵

  開基天后宮的基本格局為狹長式的街屋形式。主體建築則依序為廟外埕、內埋、三川門、拜亭與龍虎井、正殿、後拜殿、後殿。此外，廟宇左方亦有前、後兩護龍，護龍之間為一內庭，可由後拜殿之八卦門及三川門左側通道進出，廟宇後方則是兩落的民房住屋，由後方臨接坊的沿街面進出。

  室內特徵

  三川殿：屋身為三開間七架楹式的混合式構造方式，中段明間部分為疊斗式的大木構架方式，次間兩側則是半附璧式的抬樑式構架形式，並以兩山的山牆承重。較具特色的應是兩山墀頭上的「憨番」 正殿：屋身為十三架楹承重牆式的構造方式，兩側山牆頂部各開一八卦形式高窗，兩山下方除了有大形「忠」、「義」、「節」、「孝」題字外，並有大幅雕塑兩幅，期間並有一燈樑橫置於三架楹下方，神龕責配置於後坡七架及九架楹之間，並於前方兩側各開小門以連接右側戶外及左側護龍，門板上方則分別提有「龍吟」、「虎嘯」等字樣。 拜殿：歇山式屋頂，其特色包括山牆為銳形馬脊形式，正脊則是小脊作法，採仰合瓦屋面等特點，可以說此類形式做法常見於台南市各個拜亭之中。屋身而言，為六架楹捲棚式，並採用台樑式的構造形式。 後殿：屋身為九架楹承重牆式構造方式，其中七架楹下方施作曲形壽樑一道，兩旁為具有蝙蝠紋樣的隔扇門，壽樑下置有草形雀替。

  指定理由

  依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第48條綜合評定之

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值 具稀少性，不易再現者 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

  應重點維護之事項

  屋頂防水、通風

公告標的以個案名稱所載範圍為準。