新營太子宮

新營太子宮位於台南市新營區,主祀中壇元帥(三太子)(聖誕農曆九月初九)。新營太子宮主祀壇中元帥,也就是民間俗稱「太子爺」的哪吒,為《封神演義》中托塔天王的第三子,故稱「太子爺」或「三太子」。

第一次去這間廟

主祀
中壇元帥(三太子) (既有廟宇資料)
位置
台南市新營區 (既有廟宇資料)
開放時間
尚未查得 (出發前請向廟方確認)
供品與參拜順序
尚未查得這間廟的專屬規定。可先留意廟內公告或詢問服務人員。第一次拜拜可參考一般參拜步驟(通則,不是這間廟的規定)
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行政區
台南市新營區
主祀神祇
中壇元帥(三太子) · 中壇元帥(圖譜)

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到新營太子宮祈求

中壇元帥的職司是先鋒、驅邪、護佑兒童。

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沿革

新營太子宮主祀壇中元帥,也就是民間俗稱「太子爺」的哪吒,為《封神演義》中托塔天王的第三子,故稱「太子爺」或「三太子」。故以「太子宮」為廟名,地方因廟而繁盛,於是以「太子宮」作為地名。寺廟登記時,為避免與地名混淆,以「新營太子爺廟」登記,但地方居民仍慣稱「新營太子宮」或「太子宮」。 1717年(清康熙五十六年)已經有關於太子宮庄的記載,而太子宮庄的地名取自廟名「太子宮」,所以太子宮的創建時間更早,1663年(明永曆十七年)許培元等五人攜奉中壇元帥神像進入太子宮庄開墾,當時搭建草寮茅屋作為祭祀空間。1688年(清康熙二十七年)為了方便民眾祭拜,則於庄中建造土石廟宇以安奉中壇元帥;至1728年(清雍正六年),地方人士發起重建,就原址擴建廟宇,廟名仍沿用「太子宮」。1883年(清光緒九年)廟宇因年久失修已傾頹破損,乃遷建於太子宮現址。1926年(大正十五年)進行整修,並增建拜亭,奠定太子宮今日的規模。1949年(民國三十八年)以後也陸續有重修及興建活動空間、設施等。 由於分香廟宇遍及全臺,成為臺灣中壇元帥信仰的重鎮之一,前來朝拜的香客絡繹不絕,舊廟的空間不敷使用,1981年(民國七十年)另建新廟於舊廟後方。新廟完成後,舊廟仍原地保留並維持祭祀的機能,當地居民奉舊廟為信仰中心,將舊廟與新廟合為一體,稱舊廟為「前殿」,新廟為「後殿」。

文化資產身分

公告標的以個案名稱所載範圍為準。

新營太子宮
圖:Candyji · CC BY-SA 4.0

建築特色

新營太子宮就建築形式而言係屬小規模之廟宇格局,為常見之「角頭廟」。以建築物高度而言,由高至低依次為正殿、拜亭、廂房及過水廊,符合尊卑次序之制。 牆身面層除洗石子及磨石子處理外,正殿牆身立面、前步口及拜亭歇山頂山牆等,牆身皆貼白磁條,採丁字鋪法,步口轉角處有特殊的「L」型磚。拜亭為正立面視覺之焦點,屋面為歇山頂,脊身緩緩起翹,兩側規帶停於屋面約三分之二處,戧脊再向左右側緩緩延展而出,尾端再以龍吐捲草紋飾作為結束,脊堵及圭台皆佈滿泥塑脊飾。 正殿為硬山兩坡屋面,採燕尾脊,脊身高度升至最高以代表奉祀主神尊貴之地位,脊身中央和緩、兩端緩緩起翹,恰與前方拜亭之屋脊線形成優美之比例。 過水亭屋身銜接正殿及左右廂房,屋面採用平脊且不多裝修,屋面高度降至最低,點綴出過度空間之特性;左右廂房造型及作法較為簡單,反映出主從尊卑次序,山牆作法屬於五行中「火」造型,搭配懸魚山花泥塑剪黏。

中壇元帥的相關節日

以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。

新營區的其他宮廟

新營區登記在案的宮廟共 39 間,其中主祀中壇元帥(三太子)者 3 間。