祭祀是什麼?

祭祀,就是拜祖先、拜神明的日子。舉凡在祠堂祭拜祖先、到廟寺拜神佛、或在家中設案祭拜,都屬於祭祀。

近期宜祭祀的日子

宜祭祀的日子,還宜什麼

未來六十天有 24 天宜祭祀,其中 17 天也宜祈福、11 天也宜上樑、10 天也宜求嗣、9 天也宜動土

誰在挑祭祀的日子

擇日時會把祭祀算進去的行業:考生與學子航運與漁業農林漁牧音樂與表演藝術教師與教育軍警人員公務人員

會用到祭祀的情境:考試求功名求健康求平安打官司求公道

彭祖百忌怎麼講祭祀

通書上另有彭祖百忌這套口訣,日支逢寅的日子講的是「寅不祭祀神鬼不嘗」——和上面的宜日各算各的,對不起來很正常。

祭祀相關的民俗詞條

香爐
香爐是祭祀必備的重要用具,依其祭祀對象而有祭神、祀祖的不同用途:祭神用的香爐主要為圓形,通常有兩種,一是祭祀玉皇上帝專用的「天公爐」,以金屬鑄成,作高足「鼎」的造形,體積較大,置於室外向天處或拜亭;二是祭祀一般神明用的香爐,材質有石、陶、金屬等,多置於神桌上。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈香爐-總說〉
公媽爐
公媽爐是漢人廳堂祭祀祖先的香爐,閩南族群泛稱歷代祖先為公媽,故名公媽爐。公媽爐在材質、形式上與神明爐類似,傳統上多喜好錫製香爐,以錫之諧音祈求祖先賜福子孫。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈公媽爐〉
牲禮盤
牲禮盤又稱桶盤、三牲盤、五牲盤,是傳統祭祀行為中用以盛牲禮的獻盤,其形式通常作長方形的淺盤,長約兩尺,寬約一尺二。早期民眾在赴寺廟祭祀神祇或宗祠祭祀祖先時,多會準備三牲,即以薦盤承放牲禮以示盛重;另外在民間婚禮文定中,新娘對新郎及男方長輩行敬茶禮時也會使用。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈牲禮盤〉
粿座
粿座是民間祭祀神祇、祖先食用以盛放粿品、糕品的器具,又稱為糕餅座。傳統祀神、祭祖行為中較為考究者,除了香、花、燈、燭、果等五供與牲醴、財帛之外,以稻米為主食的農業社會,又將稻米加工作成各式粿品來作為供品。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈粿座〉
酒壺
酒壺為祭祀行為中盛酒之容器,一般多與數只酒杯成組配置。酒是傳統祭祀行為中最主要的供品之一,俗信以五穀所釀製的酒,乃是天地精華所成之物,用以祭祀神祇、祖先,可以表達信眾虔誠之意,通常與動物犧牲合稱為牲醴。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈酒壺〉
祖先牌位
神主牌指寫有祖先名諱及生辰忌日的木製神牌,象徵祖先在家接受祭祀。多為木製,分為題書的粉面(寫上往生者的姓名,背後則寫生卒年月日、名諱、小傳、世次等資料)以及底座二部分。 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈祖先牌位〉

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同屬祭祀類的還有祈福求嗣開光

「祭祀」的詞義引自大紀元《農民曆:擇日宜忌事項解說》; 宜日依《欽定協紀辨方書》卷十一「祭祀」條推算。