祈福是什麼？

祈福相關的民俗詞條

斗燈

在臺灣的民間習俗中，凡舉行較大型的法會或醮典，就會見到各式各樣的斗燈，作為祈福之用。習慣上是以「戶」作為單位，因此斗燈正是一家一姓的生命象徵，有集體命運的意涵。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈斗燈〉

禮斗法會物品

在臺灣道教廟宇中，一般每年會舉行兩次禮斗法會，一為春季禮斗法會，二為秋季禮斗法會。所謂「禮斗」，民間也有俗稱「拜斗」的，此乃是源於古代的星辰信仰，道教傳統認為：「南斗注生，北斗注死」，所以祭祀南斗星君可延壽祈福，祭祀北斗星君可消災解厄，故參加禮斗法會能祈求闔家「元辰光彩」、消災祈福。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈禮斗法會物品〉

祭解物件

在臺灣道教和民間信仰的傳統習俗上，每年不同生肖流年所沖犯的關煞也會有所不同，例如要制白虎星、制天狗星、制五鬼、制桃花、喪門吊客、死符等，為了能夠祈求未來新的一年裡事事平安順利，所以需要來根據生肖的沖犯而由道長來祭解以消災祈福。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈祭解物件〉

懺書

經、懺是佛、道教的重要的文獻，一般而言，宣誦經書以祈福為主，而禮誦懺書則以解罪為主，懺書即是依托尊神所說的懺悔文書，禮誦的目的即在聆聽尊神之言教，透過懺悔生前的罪愆、業障，最終達到罪業之解除。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈懺書〉

方函

方函是道教科儀中封存疏文、表文的外封，起源於古代上三官手書以祈福、解罪的宗教傳統。古代的方函以木片製作，近代道教科儀中所用的方函則多以黃色紙張糊製，以利火化。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈方函〉