安葬是什麼？

安葬相關的民俗詞條

銘旌旗

喪禮時，有親友致贈的「銘旌」或「銘旌旗」，送葬行列，由親人一位舉著，行至墓穴安葬時，需依地理師所擇下葬的時辰準備放下靈柩、魂帛或銘旌，再掩土封壙，喪主必須以鐵鍬剷下第一剷土埋於棺木上，即稱為「安葬」。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈銘旌旗〉

訃文

又稱「訃聞」、「訃音」、「訃告」，訃是報喪、告喪的意思，文是文告，而聞是消息的意思，音是音訊，告是告示。所以訃文是家屬在家人亡故後，通知親友亡者身故，亡者的生卒年（國曆、農曆），享壽幾歲，逝世地點（壽終正寢（男性）、內寢（女性）或逝世於何地），何時何地舉行家奠、公奠、何時發引安葬、將土葬或火葬於何處，以及孤哀子等子孫聯名的喪禮文書。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈訃文〉

撿骨

傳統習俗上，以為屍葬為凶葬，骨葬為吉葬，因為骨葬時裝的是金斗甕。親人以屍葬埋葬數年後，擇吉日重新開墳，撿洗骨骸及撿拾陪葬的首飾，重新於吉日為其安葬，此即「撿骨」或「洗骨」，又因為同時有撿拾陪葬的金飾與首飾等，故又稱「撿金」。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈撿骨〉

寶塔

塔原為佛教建築，梵文音譯為「浮屠」，其原始功能為埋葬圓寂僧人的舍利子，傳入中國社會後逐漸演變成為具有驅邪鎮煞功能的辟邪物。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈寶塔〉