二結王公過火
二結王公過火約於農曆十一月十五日(古公三王千秋)舉行,每年一次。已登錄為縣市定民俗,流傳於宜蘭,屬過火、遶境。

過火遶境
- 主神
- 這位主神不在站上的民間信仰神明譜系裡,詳見下方登錄資料
- 主辦廟
- 財團法人二結王公廟
- 週期
- 每年
- 日期
- 農曆十一月十五日(古公三王千秋)
- 路線型態
- 固定路線
- 地域
- 宜蘭
- 文資身分
- 縣市定民俗 已核 宜蘭縣府文資字第1000000730號(2011-02-09登錄)
活動特色與查證資料
- 二結王公過火在古公三王聖誕,也就是每年農曆十一月十五日舉行。 — 內政部〈二結王公過火〉
- 整個儀式以掠童乩與過炭火最受重視,過火是由武轎隊伍通過炭火場地的核心儀式。 — 國家文化記憶庫〈2011年二結王公過火「過炭火」〉
- 文化資產登錄資料將二結王公過火列為宜蘭縣定民俗,主祀古公三王。 — 文化部國家文化資產網〈二結王公過火〉
常見問題
二結王公過火是什麼活動?
二結王公過火是過火、遶境類民俗活動,流傳於宜蘭。
二結王公過火什麼時候舉行?
二結王公過火約於農曆十一月十五日(古公三王千秋)舉行,每年一次。
二結王公過火屬於哪種民俗活動類型?
二結王公過火屬於過火、遶境。
二結王公過火是文化資產嗎?
二結王公過火已登錄為縣市定民俗。
文化資產登錄資料
- 公告/文號
- 宜蘭縣府文資字第1000000730號(2011-02-09登錄)
國家文化記憶庫的紀錄
〈二結王公過火〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄
「二結王公廟」又稱「二結鎮安廟」,主祀「古公三王」。相傳清代先賢捧奉本尊渡海來臺,奉祀於今蘭陽溪南畔二結庄,隨著信徒遷徙,全臺分靈,成為臺灣特殊的古公三王民間信仰。
王公千秋過火祀典儀式,自清朝以來即為「王公廟」主要的慶典活動。1937年台灣日日新報對「二結王公過火」就有相關的新聞報導:「過火後,迎神輿出境,陣頭計二十餘陣,觀眾約五千名。壯丁團及青年員,出為取締交通。各回乘合車,均告滿員。其他,廟前演戲二臺,極呈熱鬧云。」直到1950、1960年代參與信眾依然萬頭攢動,火車站仍然要出動加班車,以輸運來「看熱鬧、吃拜拜」的香客。故蘭陽先民向來有「驚王公生,不驚過年」的俗諺,彰顯出當地住民對於祭典的重視。
「二結王公過火」除了過炭火、掠童乩等儀式,本身深具地方特色與宗教上的潔淨意義外,以文化節形式舉行亦有助於保存與推廣傳統藝陣戲曲,故為宜蘭當地重要的文化資產。2007年被「國家文化總會」評選為臺十大民俗祭典,2011年公告為宜蘭縣民俗活動。
以上引自 國家文化記憶庫〈二結王公過火〉,逐字未改寫。|內容授權:CC0
相關詞彙
- 過火
- 信眾(有時連同神明鑾轎)赤腳踩過燒紅炭火或火炭堆,以熾熱火焰淨身祛煞、彰顯神威的儀式。
- 遶境
- 神明鑾轎出廟巡行轄境,沿途收煞護民、綏靖地方的神聖出巡儀式。