北海岸傳奇媽祖文化祭

登錄理由

一、金包里二媽回野柳媽祖洞祭典有其歷史性、傳奇性，且民間對媽祖信仰一向極為虔誠、自主，每年農曆四月舉辦此祭典，已形成金山萬里區重要的民俗活動。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」 第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。

二、金山萬里地區早期居民大多靠海為生，海神媽祖為其信仰中心，這種透過參與每年返回野柳媽祖洞祭典而產生之信仰力量，歷經代代相傳，已形成當地民眾生活不可或缺之部份，並為地方宗教及庶民文化之特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。

三、歷年來金包里二媽回野柳媽祖洞祭典，由金包里供奉二媽之慈護宮起駕，遶境隊伍至當年漂流野柳海蝕洞設案祭拜，全程核心活動與儀式，雖因時代變遷而有所演化，但基本上仍能保有一定程度之傳統。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。

歷史沿革

金包里慈護宮俗稱「金包里（裏）媽祖廟」，主祀天上聖母媽祖，嘉慶十四年（1809年）建，為金山、萬里地區民眾之信仰中心。而在「天后宮」（金包里媽祖廟舊稱）創建之前，金包里已建有小祠奉祀金面媽祖，地點在今日慈護宮後方的中山公園山邊，（今闢建為公共免費停車場）。此金面媽祖係於嘉慶年間，在野柳海岸海蝕岩洞（又稱媽祖洞），由林姓漁民發現這尊約8吋金面小型媽祖神像，當地尊稱為「金面二媽（開基二媽）」。

迨嘉慶十四年（1809年）「天后宮」落成時，小祠金面媽祖神尊同迎至宮內奉祀，因先抵「天后宮」，故敬稱該神尊為「開基大媽」，而野柳迎回之金面媽祖神尊敬稱「開基二媽」。後為一併供奉此一小型媽祖神像，另重塑一尊與「開基金面大媽」同樣高度之金面二媽神像，並封置於其腹內，因此「開基二媽」又稱為「腹中媽」，也是全臺少見的「媽中媽」。經過科學鑑定，就工藝、木料等現象檢測，金面二媽神像年代為日治時期或早於日治時期，並證實其腹內確存一小尊木雕媽祖神像，佐證當地民間傳說。

每年農曆四月十六日，舉辦「金包里慈護宮二媽回野柳媽祖洞祭典」活動，眾多信眾虔誠從金包里慈護宮步行至野柳媽祖洞設案參拜，各民間團體及友宮陣頭亦共襄盛舉。此一傳承活動，已持續百餘年而不輟，為金山、野柳地區特有信仰行為，更是漁村生活文化綜合力量的表現，實有持續傳承的必要。

參觀注意事項

當天上午8時30分準時從金包里慈護宮廟前起駕，其路線經由金包里老街、中山路、臺二線、港西路、港東路，直抵野柳地質公園的海蝕洞—「媽祖洞」。

現今所有參加的信眾，全都以徒步行走方式進行，全程往返20公里，預定下午1時30分抵達「媽祖洞」。