官將首

官將首有 1 件傳統表演藝術登錄個案,由臺南市政府公告,所在地為臺南市。開放資料另逐位載明了 1 位保存者的理由原文。

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示意圖,非任何一件登錄個案的照片。

官將首是什麼

以增(文)、損(武)二位神將為核心,臉繪黑白對比圖案,動作剛猛威武,常與八家將並稱但儀式性格更強的廟會陣頭。

來源:維基百科:官將首國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈官將首〉

其他民俗詞彙的定義在受控詞彙

登錄個案一覽

個案名稱公告機關類別公告保存者最早公告
官將首
臺南市
臺南市政府傳統表演藝術新化吳敬堂官將首2010-06-17

逐案的公告內容

官將首 臺南市

〈官將首〉經臺南市政府公告為傳統表演藝術

公告保存者:新化吳敬堂官將首 開放資料所載所在地:臺南市新化區

公告日期:2010-06-17(府文資字第0990149178號)

登錄理由

歷史傳承有脈絡可循,創始人王延守師承臺北艋舺廣敬堂系統,長期演練有紀律,活動力強;該團表演方式已突破傳統廟會之演出形式,因應時空轉變,融入不同演出形態,為其注入新的生命力,卻依舊蘊含最初本質。尤其該團亦可展現台灣傳統文化之意涵,具鮮明的宗教性格與地方特色,值得保存。

歷史沿革

日治大正年間,新莊人士已有組織「官將首」陣了,目的在參加新莊大眾廟農曆5月初1的遶境,這是每年一度的地藏庵廟會,參與組員也大多是新莊人士或地藏庵的子弟團-俊賢堂的成員。初期只有1組人員化妝、打臉,裝扮成地藏王菩薩之左右護法-增、損將軍,立於轎前開路、清道,以壯神威。但因該廟的祭祀圈並不限於新莊本地而已,甚至還含蓋了一部份的二重埔地區,而信徒與地域越來越寬廣、眾多的遶境模式,終使隨駕的藝陣團體及廟方執事人員漸感吃不消,因此於1978年間經開會協調,由中港區及頭前區合為一厝稱「中港厝」,另外新莊街則自成一街號「新莊街」,自此形成一廟兩處迎神之盛況,同時「官將首」陣亦從此分為兩陣。第2年因舊有成員多留在新莊街幫忙,致使中港厝反倒商請三重城隍廟高景清督陣指導架式,而面譜亦稍後由黃秋水指導。至此,「官將首」陣因薪傳得宜而威名遠播,名聞鯤北。

登錄基準:藝術性:具有藝術價值者;特殊性:構成傳統藝術之特殊藝能表現,其技法優秀者;地方性:傳統藝術領域有價值與地位,並具有地方色彩或流派特色顯著者

法令依據:〈文化資產保存法〉第59條、〈傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法〉。

這一案的保存者

新化吳敬堂官將首為開放資料所載〈官將首〉的保存者

開放資料所載類型:團體

依2010年公告無資料

開放資料所載基準:熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式,並具代表性;具該登錄項目之傳習能力與意願;在文化脈絡下為適當者

法令依據:〈文化資產保存法〉第59條、〈傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法〉。

國家文化資產網〈官將首〉的保存者新化吳敬堂官將首

國家文化資產網〈官將首〉(傳統表演藝術)

來源:文化部文化資產局開放資料・傳統表演藝術

來源歸在同一類的其他技藝

全部題目在傳統藝陣與廟宇工藝