第 67 籤 · 江遺囑兒

關聖帝君靈籤中平

關聖帝君靈籤(雷雨師百首・雷雨師一百籤)第 67 籤「江遺囑兒」,吉凶為中平,卦頭典故出自「江遺囑兒」。

纔發君心天已知

何須問我決狐疑

願子改圖從孝悌

不愁家室不相宜

こころかえ

おやをおもうて

いえなごむ

白話賞析

「纔發君心天已知,何須問我決狐疑」,籤詩開篇兩句道出一個深刻的提醒:心念才起,天心已然明白;一切疑問的答案,其實早已在自己的心中,何必執著於外求指引?典故取自江遺臨終囑兒,雖原典已有文字缺漏,難以確考,但其傳達的精神清晰:長者以生命最後的囑望叮嚀後人,不在於傳授什麼特別的秘訣,而是一句「回歸本心,走孝悌正道」。

「願子改圖從孝悌,不愁家室不相宜」,後兩句以囑誡作結:若能真正改圖向善、以孝悌之道立身處事,家室和諧、婚姻相宜的一切,都將水到渠成、不必多愁。此籤的文化語境,在於提醒人們:許多看似向外求問的困惑,根源往往在自身的行止;回到最基本的家人倫理與誠正之心,是解決一切不安的起點。傳統解此籤為中平,宜反求諸己,守正改圖。

關帝靈籤裡籤面出現「我」「汝」這類第一人稱的有十二支,這是其中一支,而且它用第一人稱來拒答:「何須問我決狐疑」。放在第一百籤旁邊看很有意思,那一支說「吉凶禍福我先知」,這一支說何須問我。同一位神明,一支給答案,一支把問題退回去。

出路寫在第三句,而且要改的是做人的方向不是策略:「願子改圖從孝悌」。分項解跟著這個方向走,「求財」寫守正道、踏實經營,不必多問多疑,「換工作」寫心中所想已明、不必向外求問,「考試升學」寫心中已有方向、照做即可。

問感情的人抽到它,得到的答案也一樣直白。「告白追求」寫心意天已知、坦白即可,「復合挽回」寫回歸本分則家室自和。這一籤沒有給技巧,它認為技巧不是問題所在。卦頭人物的原典有缺字、出處不確定,全冊這種情況只有兩支,另一支是第七十四籤。

卦頭故事 · 典故

江遺囑兒(民間關帝籤典故(原典缺字,具體出處不確定))

記載:典故:江遺臨終囑兒改過從善、盡孝悌之道;具體人物原典缺字,不確定

讀白話故事與跨籤反查 →

來源:維基文庫《關聖帝君靈籤》第六十七籤,清刊本,姑蘇鈕氏藏板;原文有■缺字

分項解

運勢
傳統視此籤為中平,江遺囑兒之象示人:心中所問天已知曉,與其向外求問,不如回歸孝悌正道,家室安和自然漸成
求財
傳統解此籤求財宜守正道、踏實經營,不必多問多疑,心正則財路自然通暢,偏門之求反易招損
姻緣
傳統視此籤姻緣宜從孝悌根本出發,待人以誠、改圖從善,家室安定感情自然和諧,無須額外憂慮
六甲
此籤與其外求、不如回歸孝悌正道,傳統六甲以家室安和為要;求子者宜家中和睦、誠心作福。
功名
傳統解此籤功名宜從本心出發,天已知曉努力之誠,狐疑不決反礙前路,守正向善、功名自有定數
訴訟
傳統視此籤訴訟宜以誠信自守、不造口舌之非,天心公正、曲直自明,守和優於爭鬥
疾病
傳統解此籤病中宜平心靜氣、改善生活方式,依正道調養,慎勿焦慮多疑,身心和諧則氣色漸復
行人
傳統視此籤行人音訊可期,宜放寬心不必過度詢問,天心已知,平安自有消息傳來
失物
傳統解此籤失物宜從身邊最熟悉之處查找,回歸根本,強求反易錯過線索

不同處境怎麼看

感情

告白追求
傳統視此為心意天已知,坦白即可。
復合挽回
不愁家室不相宜,傳統解為回歸本分則家室自和。
分手離婚
傳統多解為心中早有答案。

工作與事業

換工作
纔發君心天已知,傳統視此為心中所想已明,不必向外求問。
求職面試
何須問我決狐疑,傳統解為答案自己心裡有數。
創業開店
願子改圖從孝悌,傳統解為回歸正道經營。

錢財與置產

投資理財
傳統解為不必四處問,守正即可。
買房搬家
傳統視此為家室安和為先。

考試

考試升學
傳統解為心中已有方向,照做即可。

籤型

守成型・守得住的人

把定、謹守、安分。這型籤不叫人衝,叫人先把手上的東西顧好,顧好了局面就不算差。

狐疑孝悌

採用此籤系之神明