第 37 籤

觀音靈籤(一百首)第 37 籤。

欲問身安運泰時

風中燈燭不相宜

爭如收拾深堂坐

庶免光搖靜處期

籤版所印的分項解

  • 詩意:此卦風搖燈燭之象。凡事守常則吉也
  • 解曰:靜處安身。待命守時。支惹非福。守舊相宜
  • 家宅 守舊
  • 自身 平平
  • 求財 有
  • 交易 難
  • 婚姻 不合
  • 六甲 祈保
  • 行人 有信
  • 田蠶 秋熟
  • 六畜 安
  • 尋人 見
  • 公訟 和
  • 移徙 守舊
  • 疾病 禳星
  • 山墳 勿改

照錄自籤版,未改寫。版本依據與授權說明

白話賞析

「欲問身安運泰時」,問的是什麼時候身安運泰。第二句「風中燈燭不相宜」直接回答:現在像風裡的燭火,不宜。第三句「爭如收拾深堂坐」,不如收拾好,坐進屋子深處。第四句「庶免光搖靜處期」,才免得燭光搖晃,在安靜的地方等時候。末句的「靜處期」在解籤閣版作「近處期」、天天靈籤網作「靜處明」,寫法並存,底本從籤詩網。

這首籤用一支蠟燭講完整個道理:火本身沒問題,問題在風。詩意「風搖燈燭之象,凡事守常則吉」,解曰「靜處安身,待命守時,支惹非福,守舊相宜」。解曰的「支惹非福」是關鍵,籤本把此刻的危險放在多事上,動一下就招風。

聖意十五項以守為主:家宅守舊、移徙守舊、山墳勿改、自身平平。求財作「有」,籤本沒有把財判掉,只是要靜守。婚姻不合、交易難,這兩項是風口上的事。這一首的聖意缺了失物一項,籤版原印如此。籤本標題作「李靖歸山」,籤本只留題名。

問工作的人看第三句與解曰「待命守時」,籤本把這一段判成收進深堂的時間,動作是坐,工夫在等。問感情的人看第二句與聖意婚姻「不合」,燭在風中,籤本要人先避風,光才留得住。

卦頭故事 · 典故

這一首沒有可掛源的卦頭故事。

分項解

運勢
籤版聖意自身作「平平」,風中燈燭,傳統解為運勢平而宜守常。
求財
聖意求財作「有」,傳統解為財路有,但宜靜守。
姻緣
聖意婚姻作「不合」,傳統解為婚事此時不合。
六甲
聖意六甲作「祈保」,傳統解為胎產宜祈保。
功名
解曰「靜處安身,待命守時」,傳統解為功名此時宜守,不宜在風口。
訴訟
聖意公訟作「和」,傳統解為訴訟以和為宜。
疾病
聖意疾病作「禳星」,傳統解為病中宜禳星祈安。
行人
聖意行人作「有信」,傳統解為外出的人有消息。
失物
聖意失物未列,籤版此首失物項缺。

不同處境怎麼看

感情

告白追求
婚姻不合,傳統視此為表白時機未到。
復合挽回
支惹非福之語,傳統解為復合之事不宜多生枝節。
分手離婚
守舊相宜,傳統多解為去留之事以守舊為安。

工作與事業

換工作
風中燈燭不相宜,傳統解為轉換此時像燈在風口,宜守舊。
求職面試
爭如收拾深堂坐,傳統解為求職此時宜靜待。
創業開店
詩意「凡事守常則吉」,傳統解為開店宜守常,不宜開新。

錢財與置產

投資理財
求財作有、守舊相宜,傳統解為投資守住現有為宜。
買房搬家
移徙守舊,傳統解為遷居暫緩。

考試

考試升學
靜處安身之語,傳統解為考運宜靜心備考。

籤型

等待型・時候未到的人

枯木逢春、太公釣渭、雲遮月色,都在講同一件事:時候還沒到。急也沒用,先把日子過好。

靜處

採用此籤系之神明

校訂註記

兩路有出入、無錨可裁:籤詩網作「欲問身安運泰時/風中燈燭不相宜/爭如收拾深堂坐/庶免光搖靜處期」,解籤閣版作「欲問身安運泰時/風中燈燭不相宜/爭如收拾深堂坐/庶免光搖近處期」,天天靈籤網作「欲問身安運泰時/風中燈燭不相宜/爭如收拾深堂坐/庶免光搖靜處明」;本文暫從籤詩網(龍山寺 12 首錨全數與其一致);籤題(籤詩網與天天靈籤網一致,未經龍山寺錨核,故不填 title):李靖歸山;籤詩網標吉凶「中籤」宮位「申宮」(天天靈籤網標「下下籤」);吉凶非龍山寺存檔可核,故不填 fortune