朝範宮

沿革

明末清初大陸漸有商人來台，在於清中期來台經商日旺，至1850年由大陸人攜帶天上聖母來台定居，並開辦國術館，經過一段時日適有某家弟子身體欠安，經用手輪指示，白豬菜捶汁飲服即安順，再經過一段時日三聖母也取乩，此時不管任何病症，只要請示便派白豬菜捶汁飲後病除，沒飲白豬菜汁也會痊癒，若有外地人要迎去請示，須用神轎迎去，回來加鼓吹八音，可說有求必應全是一次見效。 此時若某家有難必自往指示不須患者前來請示，就此鄰居信者洪加走、林蹺、陳金枝提頭募款，配合善心、善男信女、義工建造一座土角廟，三聖母也領玉旨命名朝範宮，再經過一段時日保正(現在的村長)余神居、林老井、施賢發動募款購地興建半壁磚木樑較大間的廟宇，若有漁民迷失方向即見三媽引路燈使得村民對三聖母的神威非常敬佩與肯定。後來1920年逢天災(饑荒)三媽指示須往鹿港地藏王廟商請地藏王菩薩前來幫忙鎮境，才能使本地風調雨順、合境平安。當時鹿港地藏王廟無人熟識，經地方人士推派保正(村長)施賢前往借請，借期屆滿要將地藏王菩薩請回鹿港，但經地藏王菩薩用手輪指示不回本廟，要永久在本地保祐眾善男信女心存雀躍之喜也。 在於第二次世界大戰末期，本庄人士林清溪、林春色、洪榜、林本源、林清雲等人關廟門暗中請示戰果(因當時日本政府不准問神)經地藏王菩薩降詩，天上三奇日月星，地上原子鎮太平，三國聯盟戰一日，台灣無事日亡國等語。當時漢文學者也悟不出詩意，一直到美國原子彈炸日本無條件投降始醒詩意，也使所有信者感覺到地藏王菩薩的神威無限顯盛。直至民國77年組成重建委員會翻建現在廟宇，並建立管理委員會處理一切廟事。