邵族 Lus'an 祖靈祭(邵族年祭)
2027 年國曆 9/1(農曆八月初一)
邵族新年從農曆八月初一開始,前一晚(七月最後一天)舂石音迎接。小過年通常到初五結束;有人出任主祭的年份是大過年,會延長將近一個月,最後幾項祭儀的日期由長老開會決定。地點在南投魚池鄉日月村。
重點整理:日月潭邵族 Lus'an 祖靈祭的日期、大小過年的判定、公媽籃仔與日月盾牌的規矩
別稱:Lus'an、Tungkariri Lus'an、邵族年祭、邵族祖靈祭、邵族過年、邵族豐年祭、公媽籃仔、舂石音
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邵族 Lus'an 祖靈祭(邵族年祭)起於農曆八月初一,2027 年為國曆 9/1。Lus'an(祖靈祭)是邵族最重要的年度祭儀,也是邵族的新年:農曆七月最後一晚族人舂石音迎接,八月初一是新年第一天。各家把公媽籃仔(ulalaluan,祖靈籃)送到祭場,由先生媽(Shinshii,女祭司)整理籃內衣物並祈禱。那一年是大過年還是小過年,要看有沒有族人出任主祭:有人表態,就搭祖靈屋、迎出日月盾牌,祭期延長將近一個月;沒有就是小過年,飲公酒結束後大約初五告一段落。日月盾牌只允許邵族男性觸碰。
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邵族 Lus'an 祖靈祭(邵族年祭)近年是哪一天
- 2025
- 國曆 9/22(農曆八月初一)
- 2026
- 國曆 9/11(農曆八月初一)
- 2027
- 國曆 9/1(農曆八月初一)
關於邵族 Lus'an 祖靈祭(邵族年祭)
- 先生媽怎麼來的:「邵族人相信,最高祖靈居住在Lalu的大茄苳樹下,而負責邵族祖靈祭儀的Shinshii(台語慣稱先生媽,國語慣稱女祭司)在正式學巫之前,都必須在農曆3月初的播種祭期間前往Lalu求得最高祖靈的認可」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 大過年或小過年:「當年如有族人表態要當Pariqaz主祭,那麼新年規模就是大過年,如果沒有族人表態,則當年便是小過年」。八月初二的甜酒祭看得出來:「若該年已選出爐主,則爐主必須以大鐵鍋盛甜酒釀送來祭場,表示將舉行『大過年』,若祭場沒有大鐵鍋,表示僅只是『小過年』」。 —nchdb activities 逐字;nchdb ceremonyFeature 逐字
- 公媽籃仔是什麼:「ulalaluan 是一只籐製的籃子,裡面裝有祖先留下的衣物,代表祖靈的存在」,「裡面的衣物只有親人與先生媽可以碰觸,外人不得任意碰觸,否則會招致不幸」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 八月初一的規矩:「一早族人在正廳門邊插用以驅邪的水草(Saqulh),這一天不能吃有添加鹽分的食物」。同一天的擦手臂除穢儀式 titiSin,是在門前以粽葉為男性族人擦拭手臂,「此祭舉行時女性不能靠近」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 八月初三的鑿齒儀式:「早期邵族少年,無論男女都要接受鑿齒儀式,讓鑿齒師敲下兩邊上顎的犬齒,是代表成年的儀禮;現在則象徵性的在上顎犬齒上方敲一下」。小過年的儀式到這一天便告一段落。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 大過年從初五到十一每晚牽田:「族人每夜必須到祖靈屋前舉行牽田儀式,族人不分男女老少,戴上花草藤蔓編織的頭飾,先灑酒給祖靈,手牽手圍成圓圈,吟唱祖先之歌,跳著圈舞,藉此與祖靈溝通」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 媳婦什麼時候算家裡的人:「娶進門的媳婦,在尚未當爐主之前,不列入家族成員,先生媽以『來家裡做工的女子』告知祖先,直到當過爐主之後,先生媽才會將媳婦以家族成員的身分唸給祖先聽」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 日月盾牌 Rarifz「為邵族最高祖靈象徵,只允許邵族男性觸碰」,平時輪流放在陳家與高家。大過年最後的飲公酒以它為核心遶境,族人男性拍打 Rarifz 時說「piakalinkin! piakaimahan!」,意思是祝福平安健康;這一晚「連周遭漢人鄰居都會設席相迎」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
農曆八月初一當天有登記祭典的宮廟
全台共 12 間宮廟向內政部登記了農曆八月初一的慶(祭)典。 廟名後為該廟自己登記的祭典名稱。資料源自內政部全國宗教資訊網「慶(祭)典查詢」。
農曆八月初一登錄的地方宗教慶典
內政部全國宗教資訊網「地方宗教慶典」中,登錄日期為農曆八月初一的共 1 項。 這是縣市層級登錄的慶典清單,與上面各宮廟自己登記的祭典是兩份不同的資料。
- 「城隍夜巡諸羅城」活動嘉義市
全部 65 項見 全台地方宗教慶典。
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