嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺
嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺位於嘉義縣番路鄉,主祀觀音佛祖(聖誕農曆二月十九),可線上求籤解籤。半天岩紫雲寺位於嘉義縣番路鄉,峰巒挺秀景物清幽清康熙二十一年有老僧覺豐禪師經此嘆日「此勝地也、宜為蘭若」於是斬荊棘…
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嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺線上求籤
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觀世音菩薩的職司是救苦救難、慈悲濟世、送子賜福。
- 求子送子賜福
沿革
半天岩紫雲寺位於嘉義縣番路鄉,峰巒挺秀景物清幽清康熙二十一年有老僧覺豐禪師經此嘆日「此勝地也、宜為蘭若」於是斬荊棘,闢草萊。結茅其間供奉其由大陸帶來之觀音佛祖金身,老僧每於晨間,遠望此境高接雲天遂取名半天岩又以山間之雲常紫雲繞寺不散,乃取寺名紫雲寺。 紫雲寺由第一代開山祖師覺豐禪師,第二代日鐘禪師等燈火相傳,於清乾隆三十年阿里山通事陳登求為首才為紫雲寺興建了正式的殿宇。 至清咸豐五年寺廟一度荒廢,始由牛斗山人氏郭濯海為首重建,直至民國三十年嘉南大地震殿宇夷為平地,經村民四處募款於民國三十六年動工興建至三十九年寺廟建完成,一直延續至今。
文化資產身分
- 〈半天巖紫雲寺〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革嘉義半天巖紫雲寺,位在今嘉義縣番路鄉民和村二鄰岩仔六號,為一峰巒挺秀,景物清幽的佛教勝蹟。相傳1682年(清康熙二十一年)時,有老僧路過番仔路地區(今番路),見此地風景絕異,歎曰:「此勝地也,宜為蘭若」,乃披荊斬棘,結茅於其間,供奉自中國帶來的觀世音聖像。由於當地遠望時高接雲天,山間之雲常現紫色,遂稱呼此境為「半天巖」,而以「紫雲」為寺名。紫雲寺初創時產權不明,無寸土可立,以致不久之後,即告廢墜。1765年(清乾隆三十年),住持覺豐和尚「清修苦行,不憚一己之勞,而募十方之緣」,努力重興廟宇,在獲得阿里山通事陳登求等人協助取得廟產之後,終於奠立了紫雲寺發展的基礎。覺豐和尚之後,紫雲寺歷經第二代曰鐘禪師,第三代璇河禪師,第四代弘泰禪師等住持,燈燈相傳,逐漸成為嘉義名剎,並續有修建。今存有碑文記載者,為1855年(清咸豐五年)首事郭濯海的勸捐重建活動。當時紫雲寺歷久未修,以致廟宇倒壞,然因修建工費浩繁,非附近莊眾所能負擔,以致於遲延數十年之久,最後方由郭濯海大力勸捐重建,工程歷時兩年完成,共花費貳仟壹佰伍拾捌元,其中壹仟餘元皆為郭濯海本人認捐,郭並於寺旁興築積慶堂小齋一所。 1881年(清光緒七年)時,紫雲寺信眾自行組成的半天巖佛祖會「長慶班」,曾以香銀一百圓買下山園水田一塊,以每年社租粟壹石作為長慶班會費之用,今存有碑文記之。1920年(日大正九年),紫雲寺堂構腐朽,又遭震災,遂由鄉紳劉闊、林猛等人聯名募捐修建,此為第三次有紀錄可尋的興修活動。1941年(日昭和十六年),嘉義地震,紫雲寺幾被夷為平地,時逢第二次世界大戰期間,物資奇缺,寺方無力重修,僅能利用廢材造成臨時殿堂一所,直到1947年(民國三十六年),方由信眾劉再生、林橘等廣為奔走募捐,再事重建,至1950年(民國三十九年)竣工,遂成今日之廟貌。紫雲寺為一座兩進式的中型合院式寺廟,主要建築包括山門、迴廊、正殿、鐘鼓樓、廂房和文武殿等。因寺地高聳,由正前方仰視全廟時,其屋宇起翹,天空線變化多端,整體立面裝飾富麗。寺廟內外石雕、木雕、泥塑、剪黏等皆頗有可觀之處。
外觀特徵紫雲寺的基地高聳,有寬闊的廟埕。面對紫雲寺,中央是高聳的前殿,左右是兩層高的鐘鼓樓,其屋脊起翹,天空線變化多端,整體立面裝飾富麗。
室內特徵本寺空間前後較淺,只有二進,左右則較寬敞,還有左右廂房。若從前殿進入,隔著中庭即可望見正殿,是供奉觀世音菩薩、彌勒佛的空間;正殿左右皆連接二個房間,分別供奉註生娘娘、土地公等神明。
指定理由具歷史、文化、藝術價值
評定基準具歷史、文化、藝術價值
應重點維護之事項日常管理維護
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆二月十九(國曆 3/26)觀音佛祖

建築特色
紫雲寺座東北朝西南,二進帶二護龍,自山門進入後,前接中庭,兩側為鐘鼓樓,中庭後緊接正殿,為三開間式格局,四點金柱後柱嵌於神龕牌樓面內,組構出三通五瓜棟架,使正殿特別顯得高聳莊嚴。本寺登記佛教但建築是南方體有蹺脊龍鳳剪粘,形成全省唯一的寺廟(名是寺,外貌是廟)。
觀世音菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 崙背詔安客庄迎暗境(澹仔火)農曆八月十五(國曆 9/25)
- 崙背水汴頭跌(跋)米籮農曆一月十五(國曆 2/20)
番路鄉的其他宮廟
番路鄉登記在案的宮廟共 22 間,其中主祀觀音佛祖者 3 間。