天后宮

沿革

蔦松天保宮 本廟奉祀天上聖母，天保宮前名為開元殿，先民自福建省湄州朝天閣請二媽隨船來臺開墾庇佑平安，在嘉慶年代（西元1813年）原茅草屋後，經歷多次的重建與擴建，最近一次的重建為西元一九九一年（民國八十年歲次辛未年初）才有至今規模。 主殿祀奉天上聖母（隨祀千里眼、順風耳將軍）、三太子李哪吒、註生娘娘、福德正神等神尊，，左有北港溪，右有蔦松大排環繞，其地理環境特別佳。 本宮廟宇建築有神尊（清朝時代：媽祖）雕刻（木、石，又以八卦藻井代表作）、彩繪（八仙過海、媽祖昇天等）、剪黏、交趾陶（工藝大師陳忠正師承林再興老師，為洪坤福之一門）等精湛文物作品，其各有地方歷史文化淵緣、典故特色，值得作為鄉土教育傳承。 1.交趾陶： 本文以奉天宮為例，奉天宮因日治明治37年11月6日（西元1904年）、39年3月17日（農曆二月二十三日，西元1906年）斗六及梅山大地震而傾倒毀損，新港奉天宮被地震震毀重建時，聘請了唐山師洪坤福來台主持剪粘及交趾陶重建工程，當時在新港奉天宮廟前有一捏麵人小販新港客庄人，名為梅清雲，拜洪坤福為師，是洪坤福來台後之大弟子，此舉也直接促使嘉義新港成為全國交趾陶與寺廟剪黏的重鎮。 交趾陶屬於低溫多彩陶，源於漢綠釉，至清代受外銷貿易陶的影響，低溫釉盛行，配釉方式受江西景德鎮上彩的影響，山西的琉璃與法花彩，以及西洋傳入的琺瑯彩影響更具深遠，從早期的單彩、三彩、五彩發展至今日的多彩交趾陶。 　　交趾陶基本釉色有：白色、古黃、淺黃、濃綠、海碧、寶藍、紅豆紫、胭脂紅、黑色、透明釉為基本釉色，另可調配至上百種釉色。中國從古至今，對陶瓷釉色的追求，無不想達到如玉一般的寶石光澤與質感，交趾陶也不例外。以黃色為例，黃色要求能達到像琥珀一樣的質感，綠色如碧玉、翡翠，藍色如藍寶石，紫色如紫水晶，紅色如胭脂，顏色亮麗卻有脫俗之感，因此交趾陶釉有「寶石釉」、「水彩釉」之稱。 　　陶土色澤白皙細緻，造型手法以雕塑為主，使用小型雕塑工具輔助，使作品更為細緻。交趾陶特色獅捲毛，在匠師的巧手與陶土特質，巧妙結合之下，成為最具代表性的塑形特色。 現存早期作品(清咸豐同治年間)約可分為兩大系統，一為寶石釉系的葉王，一為水彩釉的柯訓(寶石釉為熔塊釉，釉色穩定亮麗，水彩釉為生釉，燒成後始見釉色，渾厚溫潤為其特色)。葉王曾隨廣東陶師習藝，而柯訓為廣東佛山人，後遷福建廈門，應聘至台灣建造寺廟，並授徒傳藝。清光緒至民國初年，閩台巧匠輩出，第二代匠師中主要有陳豆生、何金龍、蘇陽水、洪坤福等。